圣人傳道，執(zhí)其中、妙在惟精惟一。放則周流彌六合，卷則退藏于密。格物致知，正心誠(chéng)意，靜里包皇極。居仁由義，應(yīng)機(jī)不費(fèi)毫力。四時(shí)天地同參，火符合候，默默存真息。三五歸元至德純，保合太和沖溢。體用一原，顯微無間，盡性窮端的。死生勘破，到頭還是空寂。
修真立鼎，煉金丹、只用三般靈藥。冬至陽生忙下手，采至陽生忙下手，采取也須斟酌。抽坎填離，流精進(jìn)火，正軸旋匡廓。赤子乘龍，一時(shí)騎上南＊。乾宮交＊?dú)w來，虎龍降伏，夫婦同＊樂。巽戶雙開大火然，九轉(zhuǎn)丹凝帝薄。玄谷風(fēng)生，性天云取也須斟酌。抽坎填離，流精進(jìn)火，正軸旋匡廓。赤子乘龍，一時(shí)騎上南岳。乾宮交＊?dú)w來，虎龍降伏，夫婦同歡樂。巽戶雙開大火然，九轉(zhuǎn)丹凝旁薄。玄谷風(fēng)生，性天云散，萬道神光爍。行功完滿，他年回駕鸞鶴。
真宗頓悟，理幽微、了了無言可說。曠劫至今全體具，湛寂元無生滅。拂塵拈花，穿衣吃飯，＊覿面分明泄。頭頭皆是，何須特地差別。為言向上家風(fēng)，纖鋒快利，透石剛?cè)玷F。三界圓通無所住，隨處應(yīng)機(jī)明徹。芥納須彌，珠含罔象，朗耀懸秋月。寸絲不掛，即同諸佛齊列。
以上王＊作品《百字令》共3首

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四時(shí)

(1).四季?！兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成?！薄抖Y記·孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏?！?前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時(shí)唯愛春。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)?！?/p>

(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?！兑葜軙の膫鳌罚骸盁o殺夭胎，無伐不成材，無墯四時(shí)，如此十年，有十年之積者王?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“四時(shí)者，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時(shí)，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)?，不離其理?！?/p>

(3).指一日的朝、晝、夕、夜?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí)，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身?！?/p>

(4).樂舞名。 漢文帝 作?！稘h書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時(shí)》廣於 孝文 。”參見“ 四時(shí)舞 ”。

天地

同參

(1).共同參與?！赌鲜贰こ裂葜畟鳌罚骸?景仁 尋卒，乃以后軍長(zhǎng)史 范曄 為左衛(wèi)將軍；與 演之 對(duì)掌禁旅，同參機(jī)密。”

(2).佛教語。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長(zhǎng)鳴有真意， 盤山 弟子久同參?！薄毒暗聜鳠翡洝ち钭穸U師》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提誘，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同參也?！?端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感謝的施禮說：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 云間 有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應(yīng)機(jī)，不主故常；其二為截?cái)啾娏骶?，謂超出言外，非情識(shí)所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺……若有解此，當(dāng)與渠同參?！?宋 劉克莊 《即事》詩之二：“晚覺齊民書最要，惜無幽士肯同參?！?/p>

符合

默存

謂形不動(dòng)而神游?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸盎藦?fù)謁王同游，所及之處，仰不見日月，俯不見河海……既寤，所坐猶嚮者之處，侍御猶嚮者之人。視其前，則酒未清，肴未昲。王問所從來。左右曰：‘王默存耳?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋下》：“ 興元 城固縣 有 韋氏 女，兩歲能語，自然識(shí)字，好讀佛經(jīng)……至八歲，忽清晨薰衣靚粧，默存牖下。父母訝移時(shí)不出，視之，已蛻衣而失，竟不知何之?！?宋 蘇軾 《永和清都觀謝道士求此詩》：“覊枕未容春夢(mèng)斷， 青都 宛在默存中?！?/p>

真息

猶真氣。 宋 李石 《續(xù)博物志》卷二：“ 陳希夷 （ 陳摶 ）先生一睡或半歲，或三數(shù)月，近亦不下月餘，留藏真息，飲納玉液?！?/p>

王＊名句，百字令三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考