家世風(fēng)流翰墨林，政和佛祖務(wù)傳心
出自宋代趙蕃《曾郢州攜和詩見過次韻謝之》：
家世風(fēng)流翰墨林，政和佛祖務(wù)傳心。
浮辭肯作齊梁體，古調(diào)直諧韶濩音。
入社敢期陪唱屬，贈(zèng)言從此得參尋。
惠然更辱高軒過，不問春溪綠漲深。
注釋參考
家世
[one's descent or origin;family background] 人出生的門第;家庭世系
詳細(xì)解釋(1).謂世代相傳的門第或家族的世系?！妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸?始皇 二十六年， 蒙恬 因家世得為 秦 將，攻 齊 ，大破之，拜為內(nèi)史?！?宋 范成大 《送洪內(nèi)翰使虜》詩之二：“單于若問公家世，説與 麟麟 畫老臣?！?清 劉大櫆 《＜張?jiān)G堂詩集＞序》：“后之人讀其詩，而考其家世，見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他十分重視他的家世，好賣弄，喜歡排場(chǎng)。”
(2).引申指先代、前世?！赌鲜贰さ礁葌鳌罚骸?蔣山 有 延賢寺 ， 溉 家世所立。 溉 得祿俸皆充二寺?！?/p>
風(fēng)流
風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書·刑法志》 遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古跡》 風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?！都t樓夢(mèng)》翰墨林
筆墨之林。比喻文章匯集之處，猶文壇。 晉 張協(xié) 《雜詩》之九：“游思竹素園，寄辭翰墨林?！?宋 陸游 《書嘆》詩：“早得虛名翰墨林，謝歸忽已歲時(shí)侵?！?陳寅恪 《昨聞琉璃廠書肆之業(yè)舊書者悉改業(yè)新書》詩：“而今舉國皆沉醉，何處千秋翰墨林?！?/p>
佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛，開創(chuàng)宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷，詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首，有云……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花?！?元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩癖有山兄?！?/p>
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢(mèng)》第四一回：“ 劉姥姥 聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個(gè)味兒！’”
傳心
(1).佛教禪宗指?jìng)鞣ā３踝?達(dá)摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰。” 宋 計(jì)有功 《唐詩紀(jì)事·裴休》：“ 休 會(huì)昌 中官於 鐘陵 ，請(qǐng) 運(yùn) （ 希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云。” 清 道霈 《重刊＜?jí)?jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍摹！?/p>
(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>
趙蕃名句，曾郢州攜和詩見過次韻謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
