曼殊大士振真風(fēng)，智洗無明去夙蒙。
眼翳才消華自滅，靈光獨照妄還鎔。
木人步轉(zhuǎn)初歸位，玉女機回卻借功。
綱領(lǐng)提持看手段，門門變態(tài)是神通。

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曼殊

(1).佛教菩薩名。即 曼殊室利 。

(2). 滿洲 別稱。也寫作“滿珠”、“曼珠”。 清 黃遵憲 《八用前韻》：“三月麛裘思德化，諸天龍節(jié)護 曼殊 ?！?錢仲聯(lián) 箋注引《清朝通志》：“ 滿洲 ，係 滿珠 之轉(zhuǎn)音，亦稱 曼珠 。”參閱《清通志·氏族一》。

大士

(1).德行高尚的人?！豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸嫖镏?，無大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》：“夫大士應(yīng)世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦俊⑻┳＜创笫?、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

真風(fēng)

淳樸的風(fēng)俗。亦指淳樸的風(fēng)范。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“自真風(fēng)告逝，大偽斯興?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·名實》：“勸一 柳下惠 ，而千萬人立真風(fēng)矣?！?唐 鮑溶 《題吳徵君巖居》詩：“ 堯 澤潤天下， 許由 心不知，真風(fēng)存綿緜，常與達者期?！?清 陸以湉 《冷廬雜識·陶淵明祠堂記》：“不藉琴以為雅，故無絃亦可；不因酒以為達，故把菊自足。真風(fēng)所播，直掃 魏 晉 澆習(xí)?！?/p>

無明

(1).目不見?！冻o·九章·懷沙》：“ 離婁 微睇兮，瞽以為無明?！?/p>

(2).梵語的意譯。謂癡愚無智慧。 晉 王該 《日燭》：“拱己內(nèi)治，總持法忍。三世都寂，一心豁盡。寄耳無明，寓目莫準?！?明 葉憲祖 《北邙說法》：“幾番塵世，識神一點不差移，只為那無明起妄，宿業(yè)成迷?！?/p>

(3).指無明火?！缎咽篮阊浴た逼ぱ巫C二郎神》：“睡至半夜，便覺頭痛眼熱，四肢無力，遍身不疼不癢，無明頓發(fā)熬煎，依然病倒?！薄都t樓夢》第二八回：“正在一腔無明，未曾發(fā)泄，又勾起傷春愁思?！眳⒁姟?無明火 ”。

釋正覺名句，次韻真歇和尚圓覺經(jīng)頌一十四首文殊師利菩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考