出自清代乾隆《圣水盆》：
垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇。
應為仙家修養(yǎng)法，將臨玉女洗頭時。
注釋參考
仙家
(1).仙人所住之處?！逗?nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天臺》詩：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>
(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。茍無大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉摇！?/p>
修養(yǎng)
修養(yǎng) (xiūyǎng) 培養(yǎng)高尚的品質和正確的待人處世的態(tài)度,求取學識品德之充實完美。古代儒家多指按照其學說的要求培養(yǎng)完善的人格,使言行合乎規(guī)矩 form one’s mind 科學文化知識、藝術、思想等方面所達到的一定水平 accomplishment;training;understanding;cultivation 文化修養(yǎng) 指逐漸養(yǎng)成的待人處事的正確態(tài)度 self-cultivation 加強修養(yǎng) 智力,性格 view 揭示作者修養(yǎng)的文學主題玉女
(1).對他人之女的美稱?！抖Y記·祭統(tǒng)》：“故國君取夫人之辭曰：‘請君之玉女，與寡人共有敝邑?！?鄭玄 注：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩：“玉女貴妃生，嫛婗始發(fā)聲。” 宋 黃庭堅 《謝張仲謀端午送巧作》詩：“君家玉女從小見，聞道如今畫不成?！?/p>
(2).美女?！秴问洗呵铩べF直》：“ 惠公 即位二年，yin{1|1}色暴慢，身好玉女?！?高誘 注：“玉女，美女也?！?唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“一夕，悉化為玉女，惑其徒?！薄缎瓦z事》前集：“到晚后乘龍車鳳輦，去三十六宮二十四苑閑游，有多少天仙玉女?！?/p>
(3).仙女。《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》：“﹝ 東王公 ﹞恒與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“建日月以為蓋兮，載玉女於后車?！?朱熹 集注：“玉女， 青要 、 乘弋 等也?！薄段倪x·張衡＜思玄賦＞》：“載 太華 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 ?！?劉良 注：“玉女， 太華 神女。” 唐 李商隱 《寄遠》詩：“ 桓娥 擣藥無時已，玉女投壺未肯休?！?清 龔自珍 《戒將歸文》：“造亭亭之高宮兮，接玉女於云涯?！?/p>
(4).常與“金童”對舉，指侍奉仙人的女童?！秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸耙粫r仙樂數(shù)聲，畫閣開處，左有金童，右有玉女?！?/p>
(5).草名，即女蘿?！稜栄拧め尣荨罚骸懊?，玉女?！?郭璞 注：“蒙，即唐也，女蘿別名?！?/p>
洗頭
古代婚嫁習俗。新娘回門后返夫家時，娘家贈以禮物，稱“洗頭”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“女家或於九朝內(nèi)，移廚往壻家致酒，謂之煖女。自后迎女回家，以冠花、段疋、合食之類，送歸壻家，謂之洗頭?！?/p>
乾隆名句，圣水盆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
