履和惠端硯，玉質(zhì)馬肝色。
我有大硯臥蠶紋，元是新安龍尾石。
持以答佳貺，聊爾見此心。
極知不是雙南金，未足報君綠綺琴。
我得履和硯，清潤如履和。
天然粹德非琢磨，秋江印月平不波。
君剛甫硯，樸鈍若剛甫。
不能輕捷隨人后，默默寒窗守愚魯。
端硯入手喜有余，展開古帖聊學書。
大硯知君不負渠，墨池飛出北溟魚。

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履和

踐行中和之道。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌》：“玉趾既御，履和蹈貞。”

端硯

玉質(zhì)

(1).形容姿貌肌膚之美。 漢 張衡 《舞賦》：“粉黛施兮玉質(zhì)粲，珠簪挻兮緇髮亂?！?晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“﹝ 甘后 ﹞至十八，玉質(zhì)柔肌，態(tài)媚容冶?！?明 汪道昆 《高唐夢》第一折：“巧笑工顰，玉質(zhì)天然奇絶?！?/p>

(2).指美女?！痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸捌孑赓繅?，依然連理之枝；玉質(zhì)長埋，仍是婆娑之樹?！?/p>

(3).形容質(zhì)美如玉。 南朝 梁 沉約 《與沉淵薦沉驎士表》：“﹝ 沉 ﹞玉質(zhì)踰潔，霜操日嚴?！?宋 蘇軾 《十二琴銘》：“有蔚者桐，僵於下陽之庭，奏刀而玉質(zhì)，成器而金聲?！?明 劉基 《賣柑者言》：“ 杭 有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質(zhì)而金色?！?/p>

馬肝

(1).馬的肝。相傳馬肝有毒，食之能致人于死?！妒酚洝し舛U書》：“ 文成 食馬肝死耳?！?司馬貞 索隱：“《論衡》云，氣熱而毒盛，故食走馬肝sha{1-1}人?！薄稘h書·儒林傳·轅固》：“食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言 湯武 受命，不為愚。” 顏師古 注：“馬肝有毒，食之憙sha{1-1}人，幸得無食。言 湯武 為殺，是背經(jīng)義，故以為喻也?！?章炳麟 《獄中聞湘人某被捕有感》詩之一：“馬肝原識味，牛鼎未忘香?！?/p>

(2).馬肝石，可以作硯。 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨》詩之一：“谿石琢馬肝，剡藤開玉板?！?趙次公 注：“ 端州 深溪 之石，其色紫如馬肝者為上?！?明 高明 《琵琶記·孝婦題真》：“鳳咮馬肝，和那鸜鵒眼，無非奇巧；兔毫麜尾，和那犀象管，分外精神。”

陳鑒之名句，畢履和惠端硯余以大歙硯報之佐以一詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考