大兄杜口毗耶，小兄掩室摩竭。
恰好和我三人，大家證龜作鱉。

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大兄

(1).長兄?！稘h書·淮南厲王劉長傳》：“從上入苑獵，與上同輦，常謂上‘大兄’?！薄稑犯娂は嗪透柁o十三·孤兒行》：“大兄言辦飯，大嫂言視馬。”

(2).對朋輩的敬稱?！度龂尽な裰尽りP(guān)羽傳》“ 曹公 遣 徐晃 救 曹仁 ” 裴松之 注引 晉 王隱 《蜀記》：“ 晃 下馬宣令：‘得 關(guān)云長 頭，賞金千斤?！?羽 驚怖，謂 晃 曰：‘大兄是何言邪！’”《三國志·吳志·呂蒙傳》“遂拜 蒙 母，結(jié)友而別” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱 穰侯 乎?！?/p>

(3).古代 高麗 職官名?！吨軙ぎ愑騻魃稀じ啕悺罚骸按蠊儆写髮ΡR，次有太大兄、大兄……仙人并褥薩凡十三等，分掌內(nèi)外事焉?！?/p>

杜口

閉口。謂不言。《漢書·杜周傳》：“天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結(jié)舌杜口，骨肉親屬，莫不股栗?！薄侗饼R書·崔暹傳》：“至尊或多醉，太后尚不能致言，吾兄弟杜口?！?宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》：“杜口慎微，虛心養(yǎng)浩?！?清 唐甄 《潛書·除黨》：“昔之雄辨如鋒者，今之杜口無言者也?！眳⒁姟?杜口裹足 ”。

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?！毒S摩經(jīng)》說， 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說法時， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對。 文殊師利 嘆曰：“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路?！?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩：“欲入 毘耶 問，無人敵 浄名 ?！?宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對?！?/p>

(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無悶， 毗耶 疾未調(diào)。” 清 錢謙益 《贈胡泌水》詩：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 ?！?清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 。”

(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩：“北窗枕上春風暖，謾讀 毗耶 數(shù)卷書。”

小兄

(1).古以稱長兄以下之兄。 漢 史游 《急就篇》：“昭小兄?！?顏師古 注：“小兄，言上有昆而下有弟也?！?/p>

(2).多用以在年輕于己之同輩前謙稱自己。

(3).古代 高麗 官職名。見《周書·異域傳上·高麗》。

摩竭

(1).亦作“ 摩伽羅 ”。梵語makara的譯音。大魚；鯨魚。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“ 河 西岸有如來作摩竭大魚，從河而出，十二年中以肉濟人處，起塔為記，石上猶有魚鱗紋?！薄斗g名義集·畜生》：“摩竭，或摩伽羅，此云鯨魚。雄曰鯨，雌曰鯢。大者長十餘里。” 清 厲荃 《事物異名錄·水族·鯨》：“《華夷志》：‘海中大魚口可容舟，其名曰摩竭?！?，摩竭，梵語，即鯨魚也?！?/p>

(2).古代 印度 摩伽陀國 (Magadha)的省稱。在今 比哈爾邦 南部，是早期佛教的中心。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。”

釋守凈名句，偈二十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考