邃古花奠堪輿，狉狉群鹿豕。
由蒙以至需，生人飲食始。
世值勛華初，人文日以起。
民用非花醴，無以供祭祀。
遡求飲之源，日星著經(jīng)史。
禮樂所以興，寓意乎樽簋。
不講鄉(xiāng)飲儀，孰序燕花齒。
不歌既醉篇，孰頌太平美。
時哉世味醇，泰和其在是。
人情縱則流，此弊何涯涘。
魯薄攻邯鄲，商湎禍妲己。
歌沈玉樹荒，舞罷花鈿委。
鴆毒死宴安，惜不慎坤履。
繁華有憔悴，高臺倏荊杞。
恭惟崇伯子，垂訓(xùn)在晉旨。
戒荒明圣事，榷酤非所弛。
再挽澆漓俗，追軼鴻蒙軌。
宴樂止污杯，熙熙大庭氏。
展也漉花人，賦詩聊自止。
千古獨醒魂，撫掌汨羅水。

查看所有柴元彪詩詞作品

世味

(1).人世滋味；社會人情。 唐 韓愈 《示爽》詩：“吾老世味薄，因循致留連?！?宋 唐玨 《摸魚兒》詞：“悠然世味渾如水，千里舊懷誰??？” 清 曹寅 《避熱》詩之五：“世味何如 湘 水淡，物情翻向 楚 人夸。”

(2).指功名宦情。 宋 葉適 《孟達甫墓志銘》：“既連黜兩州，世味益薄。知 南康 ，自列親嫌不往?！?明 唐順之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於強盛之年，非孝愛純至，一不中熱於世味，有所不能。”

泰和

(1).太平。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“或問泰和。曰：其在 唐虞 、 成周 乎？” 宋 光宗 《策問》：“其為朕稽古今之宜，推治化之本，凡可以同風(fēng)俗，清刑罰，成泰和之效者，悉意而條陳之。朕將親覽。”參見“ 太和 ”。

(2).天地間沖和之氣。 明 徐渭 《梅賦》：“先則渾淪龐篤，含泰和而獨飽，酸則甘辛醎苦，受何味而弗便?！眳⒁姟?太和 ”。

(3).和睦。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·蔡專使元培代表布gao{1~1}全{1*1}國文》：“其至少數(shù)抱猜忌之見，騰離間之口者，皆將為泰和所同化，而無復(fù)纖翳之留。”參見“ 太和 ”。

柴元彪名句，和周鳳隱止酒韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考