這模樣、人能悟入,與道同名
出自元代王吉昌《綠頭鴨 大圓覺?!罚?/h2>混融成。
大圓覺海崢嶸。
性珠顯、恢弘祖意,慧風通、虛谷傳神。
有中無、無中有有,應(yīng)變處、廓爾縱橫。
坦蕩融通,杳冥豁爽,澄澄一混體無榮。
證動靜、俱忘何在,觸處露圓明。
如如貌、莫形莫狀,真凈真清。
靈通像、不增不減,罄劫一段光榮。
無限域、含容萬有,遍四海、三際充盈。
荏苒沖虛,無離無壞,浩然一點括長生。
證未有、巍巍極致,奇特體妍精。
這模樣、人能悟入,與道同名。
混融成。
大圓覺海崢嶸。
性珠顯、恢弘祖意,慧風通、虛谷傳神。
有中無、無中有有,應(yīng)變處、廓爾縱橫。
坦蕩融通,杳冥豁爽,澄澄一混體無榮。
證動靜、俱忘何在,觸處露圓明。
如如貌、莫形莫狀,真凈真清。
靈通像、不增不減,罄劫一段光榮。
無限域、含容萬有,遍四海、三際充盈。
荏苒沖虛,無離無壞,浩然一點括長生。
證未有、巍巍極致,奇特體妍精。
這模樣、人能悟入,與道同名。
注釋參考
模樣
模樣 (múyàng) 人的長相或裝束打扮的樣子 appearance;look 這孩子的模樣像他媽媽 表示約略 approximately 她呆了有半小時模樣悟入
(1).佛教語。謂覺知并證入實相之理。語本《法華經(jīng)·方便品》:“欲令眾生悟佛知見故,出現(xiàn)於世;欲令眾生入佛知見道故,出現(xiàn)於世?!?唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下之一:“就人有教授方便之頓漸,根性悟入之頓漸。” 元 德異 《<壇經(jīng)>序》:“有 可大師 者,首於言下悟入,未上三拜得髓?!?/p>
(2).泛指領(lǐng)會。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一:“舟中讀 張載人 《儒門事親》一書,覺耳目一新,頗有悟入處?!?/p>
道同
(1).志趣相投。 唐 韋應(yīng)物 《移疾會詩因貽諸祠曹》:“道同意暫遣,客散疾徐還?!?/p>
(2).引申為沆瀣一氣?!对偕墶返谌兀骸叭f般都是你們錯,父子道同害 少華 。”
王吉昌名句,綠頭鴨 大圓覺海名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 7吉杜斯