門門隨事得三昧，機(jī)用縱橫不倩人
出自宋代釋正覺《禪人并化主寫真求贊》：
心空觀身，眼冷對塵。
本來無物，幻起成春。
動若行云而應(yīng)，止猶虛谷而神。
門門隨事得三昧，機(jī)用縱橫不倩人。
注釋參考
門門
象聲詞?？蘼暋?老舍 《駱駝祥子》十七：“回到家，她一頭扎在炕上，門門的哭起來?！?/p>
隨事
(1).根據(jù)所擔(dān)任的職務(wù)?！逗鬂h書·百官志二》：“﹝太常丞﹞一人，比千石。本注曰：‘掌凡行禮及祭祀小事，總署曹事。其署曹掾史，隨事為員，諸卿皆然。’”
(2).謂隨便地，毫不經(jīng)意地。 唐 杜甫 《建都十二韻》：“窮冬客江劍，隨事有田園?！?王嗣奭 釋：“隨事，猶之隨便有之?！?/p>
(3).在左右侍奉。 清 葆光子 《物妖志·音樂·琴》：“吾善符籙，竊疑隨事娘子。”
(4).隨著時間的推移。 北周 王褒 《贈周處士》詩：“壯志與時歇，生年隨事闌?！?/p>
(5).根據(jù)周圍的事物。 晉 成公綏 《嘯賦》：“故能因形創(chuàng)聲，隨事造曲，應(yīng)物無窮，機(jī)發(fā)響速。”
(6).隨時隨地。《新唐書·百官志四上》：“左諭德一人，正四品下。掌諭皇太子以道德，隨事諷贊?！?明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“不如救偏補(bǔ)弊，隨事干蠱，為有實效也?！?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?！懹巍妒咀舆^》 深得其中三昧縱橫
縱橫 (zònghéng) 豎和橫互相交錯 in length and breadth;lengthwise and sidewise;vertically and horizontally 眾壑縱橫?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》 猶有曲挺縱橫者。 刀戟縱橫。——《廣東軍務(wù)記》 奔放自如 with great ease;freely 筆意縱橫 奔馳無阻 move about freely;overrun 縱橫四海 放肆;無所顧忌 unbridled;unscrupulous 指合縱連橫 rival political theories倩人
(1).謂請托別人。《文選·陳琳＜為曹洪與魏文帝書＞》：“怪乃輕其家 丘 ，謂為倩人，是何言歟！” 張銑 注：“謂我文辭皆倩人所作，是何言歟！” 宋 葉適 《參議朝奉大夫宋公墓志銘》：“上官稱其某事能，某文善，公汎答以他語，或曰：‘此倩人為之耳?！?明 沉德符 《野獲編·科場二·現(xiàn)任大臣子弟登第》：“吏部尚書 吳鵬 子 紹 登二甲進(jìn)士，則倩人入試，途人皆知?！?郭沫若 《牧羊哀話》：“ 李 府倩人說合，不久便做了子爵的繼室?！比纾嘿蝗舜P。
(2).雇請之人。 唐 陸贄 《奏論緣邊守備事宜狀》：“矧又有休代之期，無統(tǒng)帥之馭，資奉若驕子，姑息姑倩人……其弊豈惟無益哉，固亦將有所撓也。”
釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
