我離海邊方季夏，子時(shí)別我西亭下。
是時(shí)積雨河水深，卻看孤舟放清夜。
爾來(lái)忽忽冬已闌，歲晚荒涼學(xué)官舍。
那知復(fù)與子攜手，猶能頃刻聽(tīng)清話(huà)。
來(lái)時(shí)綠樹(shù)今黃葉，須信丹顏暗中化。
別離易得當(dāng)重惜，歲月難留足悲咤。
人生坎軻多憂(yōu)娛，萬(wàn)事紛紛少休暇。
況子飄泊不可常，幾度相逢即衰謝。
功名有命何足求，富貴無(wú)常求亦乍。
隋珠彈雀雖有獲，纖塵未補(bǔ)千金價(jià)。
我于世事甘不學(xué)，久師壁觀(guān)依僧社。
辱君指我曹溪源，行雖未至寧辭駕。
君如有志反丘壑，我即求田買(mǎi)桑柘。
卜鄰丈室聽(tīng)談禪，更問(wèn)老農(nóng)求學(xué)稼。

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卜鄰

(1).選擇鄰居?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸扒抑V曰：‘非宅是卜，唯鄰是卜。’二三子先卜鄰矣。” 杜預(yù) 注：“卜良鄰。” 唐 杜甫 《寄贊上人》詩(shī)：“一昨陪錫杖，卜鄰南山幽?！?/p>

(2).向他人表示愿為鄰居。 宋 王安石 《送陳諤》詩(shī)：“鄉(xiāng)閭孝友莫如子，我愿卜鄰非一日?！?宋 徐鉉 《稽神錄·陸洎》：“惟君與我有緣，他日必當(dāng)卜鄰?！?/p>

丈室

(1).佛教語(yǔ)。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱(chēng)病為由，與前來(lái)問(wèn)疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見(jiàn)方而能容納無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過(guò) 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號(hào)方丈、丈室。見(jiàn)《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂(lè)，丈室 維摩 病不妨?！?/p>

(2).以“丈室”稱(chēng)寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“一夕，獨(dú)入丈室。請(qǐng)問(wèn)：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話(huà)·周樸》：“ 樸 ， 唐 末詩(shī)人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨(dú)處?！?清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩(shī)：“誰(shuí)知眠丈室，不肯效團(tuán)焦?！?/p>

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書(shū)懷》詩(shī)：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲(chǔ)可充腹?！?/p>

談禪

談?wù)f佛教教義。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·談禪》：“《寶林》曰：佛湼槃時(shí)，告 迦葉 曰：‘吾清浄法服以付汝?！?迦葉 傳 阿難 ，二十八代至 達(dá)摩 。 梁 普通 中，自 南天竺 泛海至 廣州 ，后止 崇山 ，住 少林寺 ，傳 惠可 ，中國(guó)談禪自此始也?！?元 成廷珪 《夏日過(guò)萬(wàn)蓬庵》詩(shī)：“捉麈談禪知獨(dú)往，買(mǎi)魚(yú)沽酒待重來(lái)?！?魯迅 《彷徨·孤獨(dú)者》：“我因?yàn)殚e著無(wú)事，便也如大人先生們一下野，就要吃素談禪一樣，正在看佛經(jīng)。”

老農(nóng)

求學(xué)

張耒名句，贈(zèng)馬十二全玉沿檄過(guò)楚頃刻而別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考