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單詞乎

眼前無(wú)限經(jīng)行地,何處不銷(xiāo)魂

出自宋代劉一止《眼兒媚》:

度歲經(jīng)年兩看承。
誰(shuí)信有輕分。
從前穩(wěn)過(guò),如今方悔,不會(huì)溫存。
眼前無(wú)限經(jīng)行地,何處不銷(xiāo)魂。
多應(yīng)為你,不看風(fēng)月,睡過(guò)黃昏。

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注釋參考

眼前

(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍

(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨

眼前的問(wèn)題

詳細(xì)解釋

(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》:“待漏終不溢,囂喧滿(mǎn)眼前。” 唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“眼前列杻械,背后吹笙竽?!?宋 朱淑真 《題四并樓》詩(shī):“眼前此樂(lè)難兼得,許我登臨載酒行?!?巴金 《滅亡》第四章:“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前?!?/p>

(2).目下;現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前?!薄毒劳ㄑ浴だ祥T(mén)生三世報(bào)恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長(zhǎng)日短。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“如今須考定人人眼前可行方好?!?瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暫時(shí)不殺自己的長(zhǎng)官,而相約互殺各人的長(zhǎng)官--以免眼前吃虧?!?/p>

無(wú)限

無(wú)限 (wúxiàn) 沒(méi)有盡頭;沒(méi)有限量 infinite;immeasurable;boundless limitless 前程無(wú)限

行地

(1).行于地上?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“今人待冠而飾首,待履而行地?!?唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上:“ 蜀郡 有 萬(wàn)里橋 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地萬(wàn)里則歸?!?/p>

(2).《易·坤》:“牝馬地類(lèi),行地?zé)o疆?!?王弼 注:“地之所以得無(wú)疆者,以卑順行之故也。乾以龍御天,坤以馬行地?!?孔穎達(dá) 疏:“以柔順為體,終無(wú)禍患,順行地?zé)o疆,不復(fù)窮已?!焙笠浴靶械亍北扔骼さ氯犴??!逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)贊》:“乘剛多阻,行地必順。”

(3).比喻威德之行?!豆茏印ば】铩罚骸笆枪侍煜轮?桓公 ,遠(yuǎn)國(guó)之民,望如父母,近國(guó)之民,從如流水。故行地滋遠(yuǎn),得人彌眾,是何也?懷其文而畏其武?!?/p>

(4).比喻處世實(shí)踐。《莊子·人間世》:“絶跡易,無(wú)行地難?!?王先謙 集解引 宣穎 云:“人之處世,不行易,行而不著跡難?!?/p>

(5).經(jīng)行的地方。 宋 楊萬(wàn)里 《見(jiàn)澹庵胡先生舍人》詩(shī):“補(bǔ)天老手何須石,行地新堤早著沙。”

何處

哪里,什么地方?!稘h書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”

不銷(xiāo)

同“ 不消 ”。 宋 范仲淹 《與中舍書(shū)》:“固窮而前,不銷(xiāo)預(yù)圖,須過(guò)得惟省儉是妙?!?/p>

劉一止名句,眼兒媚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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