易居求賦武林山，日困塵勞無(wú)暫閒。
我求掛冠欲歸去，念此詩(shī)債須當(dāng)還。
武林山出武林水，靈隱后山無(wú)乃是。
此山亦復(fù)用此名，細(xì)考其來(lái)真有以。
天目?jī)扇榈藉X塘，一山環(huán)湖萬(wàn)龍翔。
扶輿磅礴擁王氣，皇居壯麗環(huán)宮墻。
湖陰一峰如怒猊，勢(shì)臨城北尤瑰奇。
吳越大作緇黃廬，為穿百井以厭之。
從來(lái)有龍必有珠，此雖培塿千山余。
中興南渡為行都，崇列原廟太乙廬。
曾因祀事來(lái)登眺，闤闠塵中有闤嶠。
薰風(fēng)時(shí)來(lái)洗袢暑，綠樹陰陰隱殘照。
我得暫來(lái)猶醒心，羨君清福住年深。
長(zhǎng)安信美非吾土，倦翼惟思?xì)w故林。

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復(fù)用

重復(fù)運(yùn)用。

清 俞樾《古書疑義舉例·語(yǔ)詞復(fù)用例》：“古人用助語(yǔ)詞，有兩字同義而復(fù)用者。

《左傳》‘一薰一蕕，十年尚猶有臭’，尚，即猶也?！抖Y記》‘人喜則斯陶’，斯，即則也?！币S銳《古書疑義舉例增補(bǔ)·補(bǔ)語(yǔ)詞復(fù)用例》：“《水經(jīng)注》：‘雖千古茫昧，理世玄遠(yuǎn)，遺文逸句，容或可尋。’愚按，容，或也；‘容或’復(fù)用。”

有以

(1).猶有因。有道理；有規(guī)律?！对?shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也?！薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見，時(shí)行時(shí)止，順冬夏而無(wú)乖，應(yīng)昏明而有以?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 后山毋乃是此山，亦復(fù)用此名，細(xì)考其來(lái)真有以?！?/p>

(2).猶有為。有所作為?！独献印罚骸氨娙私杂幸裕要?dú)頑似鄙?！?王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也?！?/p>

(3).猶有何。有什么?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皊ha{1-1}人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等。《孫子·九變》：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母。’” 宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國(guó)，未嘗不有以處之也；無(wú)以處之，則地為棄地而國(guó)誰(shuí)與共守！” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“彼西洋者，無(wú)法與法并用而皆有以勝我者也?！?/p>

樓鑰名句，題太乙宮林山贈(zèng)易高士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考