應(yīng)真坐松柏，錫杖掛窗戶

出自唐代王昌齡《諸官游招隱寺》：

山館人已空，青蘿換風(fēng)雨。
自從永明世，月向龍宮吐。
鑿井長(zhǎng)幽泉，白云今如古。
應(yīng)真坐松柏，錫杖掛窗戶。
口云七十余，能救諸有苦。
回指巖樹(shù)花，如聞道場(chǎng)鼓。
金色身壞滅，真如性無(wú)主。
僚友同一心，清光遣誰(shuí)??？

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注釋參考

應(yīng)真

謂方是真話。唐韓偓《無(wú)題》詩(shī)之二：“明言終未實(shí)，暗祝始應(yīng)真?！?/p>

佛教語(yǔ)。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“ 王喬控鶴以沖天，應(yīng)真飛錫以躡虛?！?李善注：“應(yīng)真，謂羅漢也?！?李周翰注：“應(yīng)真，得真道之人?！?唐王昌齡《諸官游招隱寺》詩(shī)：“應(yīng)真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋惠洪《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊(duì)》：“予往臨川景德寺，與謝無(wú)逸輩升閣，得禪月所畫(huà)十八應(yīng)真像，甚奇，而失第五軸?！?清王士禛《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫(huà)》：“丙辰二月二十一日，過(guò) 商丘宋子昭戶部觀畫(huà)，李伯時(shí) 白描十八應(yīng)真，最為奇妙。”

松柏

松柏 (sōngbǎi) 松樹(shù)與柏樹(shù) pine and cypress 東西植松柏,左右種梧桐?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》比喻堅(jiān)貞的潔操 chaste;pure and undefiled 歲不寒無(wú)以知松柏,事不難無(wú)以知君子。——《荀子·大略》指墳?zāi)?。因古人墓地多植松柏而得?grave 將軍松柏不剪,親戚安居。高臺(tái)未傾,愛(ài)妾尚在。悠悠爾心,亦何言?！段倪x·丘遲·與陳伯之書(shū)》

錫杖

[a monk's cane] 佛家語(yǔ)。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”

芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》

詳細(xì)解釋

僧人所持的禪杖。其制：杖頭有一鐵卷，中段用木，下安鐵纂，振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara)，取錫錫作聲為義。《得道梯橙錫杖經(jīng)》：“是錫杖者，名為智杖，亦名德杖?！?晉竺僧度《答楊苕華書(shū)》：“且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，煒曄之色，不與易也?！?唐柳宗元《浩初上人見(jiàn)貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩(shī)：“仙山不屬分符客，一任凌空錫杖飛?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“有老僧衣紅袈裟，一手托鉢，一手振錫杖。”