人物評(píng)價(jià)

   李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘
      杜牧
    太和五年十月中，半夜時(shí)，舍外有疾呼傳緘書者，牧曰：
“必有異，亟取火來(lái)！”及發(fā)之，果集賢學(xué)士沈公子明書一通，
曰：“我亡友李賀，元和中，義愛甚厚，日夕相與起居飲食。賀
且死，嘗授我平生所著歌詩(shī)，離為四編，凡二百三十三首。數(shù)年
來(lái)東西南北，良為已失去；今夕醉解，不復(fù)得寐，即閱理篋帙，
忽得賀詩(shī)前所授我者。思理往事，凡與賀話言嬉游，一處所，一
物候，一日一夕，一觴一飯，顯顯然無(wú)有忘棄者，不覺出涕。賀
復(fù)無(wú)家室子弟，得以給養(yǎng)恤問。嘗恨想其人詠味其言止矣！子厚
于我，與我為賀序，盡道其所來(lái)由，亦少解我意。”牧其夕不果
以書道不可，明日就公謝，且曰：“世謂賀才絕出于前?！弊尵?br/>數(shù)日，牧深惟公曰：“公于詩(shī)為深妙奇博，且復(fù)盡知賀之得失短
長(zhǎng)。今實(shí)敘賀不讓，必不能當(dāng)公意，如何？”復(fù)就謝，極道所不
敢敘賀。公曰：“子固若是，是當(dāng)慢我?！蹦烈虿桓覐?fù)辭，勉為
賀敘，終甚慚。
    賀，唐皇諸孫，字長(zhǎng)吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩(shī)。云
煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，
不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風(fēng)檣陣馬，不足為其
勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時(shí)花美女，不足為其色也；荒
國(guó)(阝多)殿，梗莽邱壟，不足為其怨恨悲愁也；鯨(口去)鰲擲，
牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或
過之。騷有感怨刺懟，言及君臣理亂，時(shí)有以激發(fā)人意。乃賀所
為，得無(wú)有是？賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者，如
金銅仙人辭漢歌、補(bǔ)梁庾肩吾宮體謠。求取情狀，離絕遠(yuǎn)去筆墨
畦徑間，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣！世皆曰：使賀且未
死，少加以理，奴仆命騷可也。賀死后凡十有五年，京兆杜牧為
其敘。

    李長(zhǎng)吉小傳
      李商隱
    京兆杜牧為李長(zhǎng)吉集敘，狀長(zhǎng)吉之奇甚盡，世傳之。長(zhǎng)吉姊
嫁王氏者，語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪。能苦吟
疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、
崔植輩為密。每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩(shī)，如他人思
量牽合以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇
有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，
輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾！”上燈，與食，長(zhǎng)吉從婢取書，
研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復(fù)
省。王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至
或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽
晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板書若太古篆或霹靂石文者，云：
“當(dāng)召長(zhǎng)吉。”長(zhǎng)吉了不能讀，(焱欠)下榻叩頭，言阿(上彌下
女)老且病，賀不愿去。緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為
記。天上差樂，不苦也！”長(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見之。少之，長(zhǎng)吉
氣絕。常所居窗中，(火孛)(火孛)有煙氣，聞行車(口彗)管之聲。
太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。王氏姊非能
造作謂長(zhǎng)吉者，實(shí)所見如此。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？
帝果有苑圃宮室觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，
亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？噫！
又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長(zhǎng)吉生時(shí)
二十七年，位不過奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之。又豈才而奇
者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見會(huì)勝帝耶？

    書李賀小傳后
      陸龜蒙
    玉溪生傳李賀云：長(zhǎng)吉常時(shí)旦日出游，從小奚奴，騎距驢，
背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。暮歸，足成其文。余為
兒時(shí)，在溧陽(yáng)聞白頭書佐言：孟東野，貞元中以前秀才，家貧，
受溧陽(yáng)尉。溧陽(yáng)昔為平陵，縣南五里有投金瀨，瀨南八里許道東
有故平陵，城周千余步，基址陂陀，裁高三四尺。而草木勢(shì)甚盛，
率多大櫟，合數(shù)十抱，(艸聚)條蒙翳，如塢如洞。地洼下，積水
沮洳，深處可活魚鱉輩。大抵幽邃岑寂，氣候古?？上玻锩?br/>樵罩外無(wú)入者。東野得之忘歸，或比日，或間日，乘驢領(lǐng)小吏經(jīng)
(暮下土換馬)投金渚一往。至，得蔭大櫟，隱巖(艸條)，坐于積
水之旁，吟到日西還，爾后袞袞去，曹務(wù)多弛廢。今禿躁卞急，
不佳東野之為，立白王府，請(qǐng)以假尉代東野，分其俸以給之。東
野竟以窮去。吾聞淫畋漁者，謂之暴天物。天物既不可暴，又可
抉摘刻削，露其情狀乎？使自萌卵至于槁死，不能隱伏，天能不
致罰耶？長(zhǎng)吉夭，東野窮，玉溪生官不掛朝籍而死，正坐是哉！
正坐是哉！

    事記二則
    李賀字長(zhǎng)吉，系出鄭王后。七歲能辭章，韓愈、皇甫(氵是)
始聞未信，過其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就如素構(gòu)，自目曰高軒過，
二人大驚，自是有名。為人纖瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能疾書。每旦
日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始
先立題然后為詩(shī)，如他人牽合課程者。及暮歸，足成之。非大醉
、吊喪日率如此，過亦不甚省。母使婢探囊中，見所書多，即怒
曰：“是兒要嘔出心乃已耳！”以父名晉肅，不肯舉進(jìn)士，愈為
作諱辯，然卒亦不就舉。辭尚奇詭，所得皆警邁，絕去翰墨畦徑，
當(dāng)時(shí)無(wú)能效者。樂府?dāng)?shù)十篇，云韶諸工皆合之弦管。為協(xié)律郎，
卒年二十七。與游者權(quán)璩、楊敬之、王恭元，每撰著，時(shí)為所取
去。賀亦早逝，故其詩(shī)歌世傳者鮮焉。（《新唐書》）
    其母夫人鄭氏念其子深，及賀卒，夫人哀不自解。一夕，夢(mèng)
賀來(lái)，如平生時(shí)，白夫人曰：“某幸得為夫人子，而夫人念某且
深，故從小奉親命，能詩(shī)書為文章。所以然者，非止求一位而自
飾也，且欲大門族，上報(bào)夫人恩。豈期一日死，不得奉晨夕之養(yǎng)，
得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命?！狈蛉擞嵠涫拢R曰：
“上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構(gòu)新宮名曰白瑤。以某榮
于辭，故召某與文士數(shù)輩共為新宮記；帝又作凝虛殿，使某輩纂
樂章。今為神仙中人甚樂，愿夫人無(wú)以為念?！奔榷嫒?。夫人
寤，甚異其夢(mèng)，自是哀少解。（《太平廣記》）

    詩(shī)評(píng)八則
    宋景文諸公在館，嘗評(píng)唐人詩(shī)云：“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才?！?br/>（《文獻(xiàn)通考》）
    “太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”，然仙詩(shī)、鬼詩(shī)皆不堪多見，多見
則仙亦使人不敬，鬼亦使人不驚。（嚴(yán)羽）
    李賀有太白之語(yǔ)，而無(wú)太白之才。太白以意為主，而失于少
文；賀以詞為主，而失于少理。（《歲寒堂詩(shī)話》）
    李長(zhǎng)吉、玉川子詩(shī)皆出于《離騷》，未可以立談判也。
（《漁隱叢話》）
    大歷以后，解樂府遺法者，惟李賀一人。設(shè)色濃妙，而詞旨
多寓篇外，刻于撰語(yǔ)，渾于用意。中唐樂府，人稱張、王，視此
當(dāng)有奴郎之隔耳！    譚友夏云：“詩(shī)家變化，盛唐已極。后又
欲別出頭地，自不得無(wú)東野、長(zhǎng)吉一派?！保Y黃《詩(shī)辯坻》）
    昔人謂詩(shī)能窮人，或謂非止窮人，有時(shí)而 * 。蓋雕琢肝腸，
已乖衛(wèi)生之術(shù)；嘲弄萬(wàn)象，亦豈造物之所樂哉？唐李賀、本朝邢
居實(shí)之不壽，殆以此也。（周益公《平園續(xù)稿》）
    李賀《雁門太守行》首句云：“黑云壓城城欲摧，甲光向日
金鱗開。”《摭言》謂賀以詩(shī)卷謁韓退之，韓暑臥方倦，欲使閽
人辭之。開其詩(shī)卷，首乃《雁門太守行》，讀而奇之，乃束帶出
見。宋王介甫云：“此兒誤矣！方黑云壓城時(shí)，豈有向日之甲光
也？”或問此詩(shī)韓、王二公去取不同，誰(shuí)是？予曰：“宋老頭巾
不知詩(shī)。凡兵圍城，必有怪云變氣。昔人賦鴻門，有‘東龍白日
西龍雨’之句，解此意矣。予在滇，值安鳳之變，居圍城中，見
日暈兩重，黑云如蛟在其側(cè)。始信賀之詩(shī)善狀物也?！保钌鳎?br/>    王直方《詩(shī)話》云：“李賀《高軒過》詩(shī)中有：‘筆補(bǔ)造化
天無(wú)功’之句，予每為之擊節(jié)，此詩(shī)人所以多窮也”。
（《漁隱叢話》）