桴鼓自相和
出自隋代江總《卞山楚廟詩(shī)》:
蘋(píng)藻祈明德。
倚棹息巖阿。
忽聽(tīng)晨雞曙。
非復(fù)楚宮歌。
閑階薙宿薺。
古木斷懸蘿。
帷堂寂易晚。
桴鼓自相和。
盛祀流百世。
英威定幾何。
注釋參考
桴鼓
(1).鼓槌與鼓。比喻相應(yīng)迅速。 宋 羅泌 《路史·后紀(jì)三·炎帝》:“教化興行,應(yīng)如桴鼓?!?明 張居正 《葬地論》:“世言葬地能作人禍福,謂葬得吉壤,家必興隆,得惡地,家必衰替,若影響桴鼓之符應(yīng)者,悉妄也?!?清 王韜 《上當(dāng)路論時(shí)務(wù)書(shū)》:“人心之機(jī)器,速於影響;一國(guó)之鑪錘,捷於桴鼓。是在為上者善用之耳。”參見(jiàn)“ 桴鼓相應(yīng) ”。
(2).指戰(zhàn)鼓?!妒酚洝ぬ锸辶袀鳌罚骸?田仁 對(duì)曰:‘提桴鼓立軍門(mén),使士大夫樂(lè)死戰(zhàn)鬭, 仁 不及 任安 。’” 唐 劉禹錫 《和樂(lè)天洛下醉吟寄太原令狐相公兼見(jiàn)懷長(zhǎng)句》:“從容自使邊塵靜,談笑不聞桴鼓聲。” 明 徐復(fù)祚 《投梭記·閨敘》:“把笳聲桴鼓相呼喚,令羣丑抱頭竄。”
(3).指警鼓。用于報(bào)警告急。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·宣帝紀(jì)三》:“由此桴鼓希鳴,世無(wú)偷盜?!?唐 崔日用 《餞唐永昌》詩(shī):“ 洛陽(yáng) 桴鼓今不鳴,朝野咸推重太平?!?康有為 《公民自治篇》:“故即有循吏,至于桴鼓不鳴,龐吠無(wú)警,餘糧棲畝,訟獄少囚,則以為治效之至矣。”
(4).樂(lè)鼓的一種?!段墨I(xiàn)通考·樂(lè)考九》:“桴鼓, 唐 燕樂(lè)有之,今太常鐃吹前部用之?!?/p>
自相
相互?!逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>
(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見(jiàn)“ 共相 ”。
江總名句,卞山楚廟詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考