大雅千年一嗣音，人如美玉更良金。
清修山澤臞儒樣，惻怛河沙古佛心。
北闕方瞻臺(tái)斗踐，東嘉還借福星臨。
中興宗袞留衣缽，大有蒼生望作霖。

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清修

亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美?！峨`釋·漢酸棗令劉熊碑》：“清脩勸慕，德惠潛流?！薄逗鬂h書(shū)·循吏傳·王渙》：“故 洛陽(yáng) 令 王渙 ，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，盡心奉公?！薄度龂?guó)志·魏志·王昶傳》：“端一小心，清脩密靜。” 宋 司馬光 《錢(qián)宣靖謚議》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八：“三賢雖制行過(guò)中，而敦尚風(fēng)節(jié)，砥礪清修?！?/p>

(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》：“公抗疏論之，坐誣。掛冠家居，杜門(mén)清修，敦尚孝友?！?/p>

(3).謂清白顯貴的門(mén)第。《北史·魏紀(jì)四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，從八下；侯，正九上；伯，正九下；子，從九上；男，從九下?！薄侗笔贰の杭o(jì)四·魏咸陽(yáng)王禧傳》：“時(shí)王國(guó)舍人應(yīng)取八族及清脩之門(mén)， 禧 取 任城王 隸戶(hù)為之，深為帝責(zé)?！?/p>

(4).佛教指在家修行?！段鍩魰?huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龍圖 范珣 女也，幼聰慧，長(zhǎng)歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相，還家求祝髮?zhuān)鸽y之，遂清修。”后用為對(duì)修行的統(tǒng)稱(chēng)?！短煊昊ā返谖寤兀骸白蛞闺m有一遠(yuǎn)方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回：“但凡人家寫(xiě)緣簿的，自然都寫(xiě)在那清修的廟里去，誰(shuí)肯寫(xiě)在這半清不渾的廟里呢？”

山澤

(1).山林與川澤?！兑住ふf(shuō)卦》：“天地定位，山澤通氣。”《史記·貨殖列傳》：“ 漢 興，海內(nèi)為一，開(kāi)關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“山澤焦枯，草木凋落?！?明 吳承恩 《介祉頌》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交會(huì)，而山澤之鐘靈者乎！”

(2).泛指山野。《后漢書(shū)·馮衍傳上》：“雖則山澤之人，無(wú)不感德，思樂(lè)為用矣?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洧水》：“ 司馬彪 曰： 華陽(yáng) ，亭名，在 密縣 。 嵇叔夜 常采藥于山澤，學(xué)琴于古人，即此亭也?！?元 柯丹邱 《荊釵記·參相》：“小生一介寒儒，久困山澤。” 清 龔自珍 《皇朝碩輔頌序》：“愳山澤之癯，有不盡知，用敢仰衷國(guó)史，作贊二十有一?！?/p>

臞儒

清瘦的儒者。含有隱居不仕之意。語(yǔ)本《漢書(shū)·司馬相如傳下》：“ 相如 以為列僊之儒居山澤間，形容甚臞，此非帝王之僊意也。” 宋 蘇軾 《雪后劉景文左藏和順闍黎詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)次韻答之》：“載酒邀詩(shī)將，臞儒不是仙?！?金 元好問(wèn) 《寄劉光甫》詩(shī)：“山澤臞儒亦自豪，塵埃俗吏豈勝勞?！?明 楊慎 《二伯論下》：“然則 公羊 不出戶(hù)之臞儒也，其習(xí)鄙，其言戇，故曰： 公羊 偏辭也?！?/p>

惻怛

(1).哀傷?！抖Y記·問(wèn)喪》：“惻怛之心，痛疾之意，悲哀志懣氣盛，故袒而踴之?！薄逗鬂h書(shū)·祭遵傳》：“征虜將軍 潁陽(yáng)侯 遵 ，不幸早薨，陛下仁恩，為之感傷，遠(yuǎn)迎 河 南，惻怛之慟，形於圣躬?！薄杜f唐書(shū)·岑文本傳》：“其夕， 太宗 聞嚴(yán)鼓之聲，曰：‘ 文本 殞逝，情深?lèi)赔?，今宵夜警，所不忍聞?！Ｖ?。?清 蒲松齡 《聊齋志異·老龍舡戶(hù)》：“狀中稱(chēng)死者不下百餘，其千里無(wú)主者，更不知凡幾。公駭異惻怛，籌思廢寢?！?/p>

(2).猶惻隱。 宋 葉適 《樂(lè)清縣學(xué)三賢祠堂記》：“ 賈公 惻怛長(zhǎng)者，惠貧恤孤?！?明 宋濂 《＜杏庭摘稿＞序》：“其發(fā)之於詩(shī)，和而不怨，平而不激，嚴(yán)而不刻，雅而不凡，庶幾忠厚惻怛，有三百篇之遺意者?！?/p>

(3).懇切。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷一：“﹝ 杜甫 ﹞詩(shī)意與 狄昌 同，而其惻怛規(guī)戒，涵蓄不露，則大有逕庭矣?！薄缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集·論國(guó)會(huì)為治外交之本》：“國(guó)民之對(duì)於政府也，當(dāng)至誠(chéng)惻怛，以銷(xiāo)其防閑畛域之私，而不可激烈以召變?！?/p>

河沙

恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù)，多至不可勝數(shù)。見(jiàn)《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測(cè)；謂之為無(wú)，則應(yīng)現(xiàn)感通之事，尋常立驗(yàn)?！焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無(wú)法計(jì)算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算?！?明 無(wú)名氏 《四賢記·社會(huì)》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機(jī)，檀那躍踴。”

佛心

佛教語(yǔ)。謂佛的大慈大悲之心?！队^無(wú)量壽經(jīng)》：“諸佛心者，大慈悲是。” 唐 王維 《為舜阇黎謝御題大通大照和尚塔額表》：“冀成寶器，仁王為琢玉之因；廣運(yùn)佛心，圣主受恆沙之祐?！?唐 司空?qǐng)D 《山中》詩(shī)：“名應(yīng)不朽輕仙骨，理到忘機(jī)近佛心?！?/p>

王邁名句，寄婺州趙尚書(shū)產(chǎn)夫二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考