刻雕萬(wàn)象出冥昧，不見(jiàn)刀斧曾經(jīng)營(yíng)
出自宋代曾鞏《奉和滁州九詠九首瑯琊泉石篆》：
陽(yáng)冰絕藝天下稱，瑯琊石篆新有名。
初留泉涯俗誰(shuí)顧，一日貴重繇先生。
古今書法不可數(shù)，猶有字本存于經(jīng)。
我于八體未曾學(xué)，雖得此字寧能評(píng)。
高文老筆又所愛(ài)，欲敘仿佛辭非精。
筆端應(yīng)驅(qū)鬼神聚，筆妙夐與陰陽(yáng)爭(zhēng)。
刻雕萬(wàn)象出冥昧，不見(jiàn)刀斧曾經(jīng)營(yíng)。
奇形挺若聳崖巘，險(xiǎn)勢(shì)直恐生風(fēng)霆。
雨來(lái)莽蒼龍蛟起，秋入寥泬星斗明。
先生七言載其側(cè)，為地自與丘山平。
先生抱材置荒郡，有若此字存巖扃。
當(dāng)還先生坐廊廟，悉引萬(wàn)事歸繩衡。
遂收此字入秘府，不使日灼莓苔索。
高材重寶不失一，唐舜湯禹寧非朋。
注釋參考
刻雕
亦作“ 刻雕 ”。1.雕刻?！肚f子·大宗師》：“覆載天地刻彫眾形而不為巧?！?唐 玄奘 《大唐西域記·那揭羅曷國(guó)》：“編石特起，刻彫奇製。” 宋 曾鞏 《瑯玡泉石篆》詩(shī)：“刻雕萬(wàn)象出冥昧，不見(jiàn)刀斧曾經(jīng)營(yíng)。”
(2).指描摹，藻飾。 宋 曾鞏 《＜南齊書＞目錄序》：“ 子顯 之於斯文，喜自馳騁，其更改破析、刻彫藻繢之變尤多，而其文益下?！?/p>
見(jiàn)“ 刻彫 ”。
萬(wàn)象
萬(wàn)象 (wànxiàng) 一切事物或景象 every phenomenon on earth;all manifestations of nature 包羅萬(wàn)象冥昧
(1).指天地未形成時(shí)的混沌狀態(tài)?！兑拙暻彾取肪砩希骸耙魂?yáng)二陰，物之生於冥昧，氣之起於幽蔽?！?三國(guó) 魏 嵇康 《太師箴》：“爰初冥昧，不慮不營(yíng)?！?唐 李義府 《承華箴》：“邃初冥昧，元?dú)怆硽?，二儀始闡，三才既分。”
(2).幽暗。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》：“躍潛飄之冥昧兮，濯光曜之昭明?！薄吨軙x蕩公護(hù)傳》：“戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺負(fù)?！?唐 李白 《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》：“此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽(tīng)無(wú)鳴蟬。”
(3).猶蒙昧?！逗鬂h書·隗囂傳》：“ 莽 明知之，而冥昧觸冒，不顧大忌，詭亂天術(shù)，援引史傳?！?清 方苞 《讀經(jīng)解》：“每至郊廟大議，眾皆冥昧而莫知其原?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“八股取士，使天下消磨歲月于無(wú)用之地，墮壞志節(jié)于冥昧之中，長(zhǎng)人虛驕，昏人神智，上不足以輔國(guó)家，下不足以資事畜?！?/p>
(4).猶冥默，沉默。 宋 王禹偁 《擬裴寂禱華山文》：“余志若是，神心則那，茍無(wú)言而冥昧，俾沒(méi)世以蹉跎。”
(5).指死亡。 唐 沉佺期 《哭蘇眉州崔司業(yè)二公》詩(shī)：“ 崔 昔揮宸翰， 蘇 嘗濟(jì)巨川。絳衣陪下列。黃閣謬差肩。及此俱冥昧，云誰(shuí)敘播遷?！?/p>
(6).指神靈?！短接[》卷五七三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“精氣感冥昧，所降若有緣。”
不見(jiàn)
不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了 見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了刀斧
刀和斧子。古代刑具。亦借指嚴(yán)刑。 晉 孫綽 《喻道論》：“爰逮 三國(guó) ，刑網(wǎng)滋彰，刀斧雖嚴(yán)，而猶不懲?！?唐 陳陶 《草木言》詩(shī)：“常憂刀斧劫，竊慕仁壽鄉(xiāng)。”《西湖二集·壽禪寺兩生符宿愿》：“若不畏刀斧，有何説話?！?/p>
曾經(jīng)
曾經(jīng) (céngjīng) ——用在動(dòng)詞前面,表示某種動(dòng)作、行為或情況是以前某段時(shí)間存在或發(fā)生過(guò)的,動(dòng)詞后面往往有助詞“過(guò)” have already 我曾經(jīng)做過(guò)小學(xué)教師 我曾經(jīng)到過(guò)北京曾鞏名句，奉和滁州九詠九首瑯琊泉石篆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
