晦翁去后道無(wú)傳，智水仁山尚宛然。
一室落成方翠碧，四書(shū)未竟已黃泉。
心留雨暗云深處，魂在月明猿哭邊。
山上仙靈還聚合，虹橋消息問(wèn)何年。

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去后

以后。 明 朱權(quán) 《荊釵記·啟媒》：“昨聞故人 王景春 之子，堂試魁名，去后必有好處?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T(mén)生三世報(bào)恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去后的日長(zhǎng)日短。”

無(wú)傳

沒(méi)有留傳；沒(méi)有傳播。 唐 韓愈 《南山詩(shī)》：“得非施斧斤，無(wú)乃假詛呪；鴻荒竟無(wú)傳，功大莫酬僦?！薄缎挛宕贰せ抡邆髻潯罚骸皣?guó)家興廢之際，豈無(wú)謀臣之畧，辯士之談？而文字不足以發(fā)之，遂使泯然無(wú)傳於后世?！?清 錢(qián)謙益 《列朝詩(shī)集小詩(shī)·陸少保完》：“自次其詩(shī)文為《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂無(wú)傳也，為略存之?！?/p>

謂沒(méi)有對(duì)儒家經(jīng)文寫(xiě)下解釋、闡發(fā)的文字?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸癌z 申公 ﹞退居家教……弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百餘人， 申公 獨(dú)以《詩(shī)》經(jīng)為訓(xùn)以教，無(wú)傳?！?司馬貞 索隱：“謂 申公 不作《詩(shī)》傳，但教授。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 趙盾 ）不誅，無(wú)傳，何也？曰：世亂義廢，背上不臣、篡弒覆君者多，而有明大惡之誅，誰(shuí)言其誅？”

智水

(1).《論語(yǔ)·雍也》：“知者樂(lè)水。”謂智者達(dá)于物理，周流不滯，故樂(lè)水。“智水”為對(duì)水的一種美稱(chēng)。 唐 陳陶 《種蘭》詩(shī)：“智水潤(rùn)其根，仁鋤護(hù)其芳。”

(2).灌頂之水。謂佛教密宗弟子入門(mén)時(shí)，本師用以灌灑頭頂，以明諸佛護(hù)念的凈水。見(jiàn) 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷八。亦泛指智慧。智慧能除無(wú)明火與熱惱，故稱(chēng)“智水”。 南朝 梁 王僧孺 《懺悔禮佛文》：“永沐智水，長(zhǎng)照慧日?！?唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“抽紫玉於禪山，朗玄珠於智水?！?/p>

宛然

陳普名句，感興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考