洛花古來(lái)稱(chēng)第一，金為之相玉為質(zhì)。
畫(huà)堂深處養(yǎng)根荄，麗日光中見(jiàn)顏色。
人力栽培儻未周，本然之天從而失。
我家大峨峰頂牡丹坪，傲雪凌霜知幾春。
冬深突兀層崖上，春來(lái)爛漫紅云生。
相傳皇人煉丹處，帝勅六丁為守護(hù)。
天葩只合奉天人，那許移根到下處。
吁嗟皇人長(zhǎng)與花為主，世上紅紫紛紛何足數(shù)。

查看所有家鉉翁詩(shī)詞作品

相傳

皇人

(1).帝王的親族?！赌绿熳觽鳌肪砦澹骸包S之池，其馬歕沙，皇人威儀；黃之澤，其馬歕玉，皇人壽穀?！?/p>

(2).道家稱(chēng) 泰壹氏 為皇人。 宋 羅泌 《路史·前紀(jì)三·泰壹氏》：“ 泰壹氏 ，是為皇人，開(kāi)圖挺紀(jì)，執(zhí)大同之制，調(diào)大鴻之氣，正神明之位者也?！?唐 韋渠牟 《步虛詞》之七：“應(yīng)須絶巖內(nèi)，委曲問(wèn)皇人?！?/p>

(3).傳說(shuō)中的山名?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“ 皇人之山 ，其上多金玉，其下多青雄黃?！?/p>

煉丹

六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請(qǐng)，以供驅(qū)使?！逗鬂h書(shū)·梁節(jié)王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁?！?李賢 注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類(lèi)也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也。”參閱《無(wú)上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門(mén)閉六丁直，曉日已燒東海色?！?宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩(shī)：“笑談縛三彭，指顧役六丁?！?元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國(guó)江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮。”《西游記》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來(lái)。’”

守護(hù)

家鉉翁名句，牡丹坪詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考