路盡煙水外，院門題上清。鶴雛靈解語，瓊?cè)~軟無聲。
白發(fā)道心熟，黃衣仙骨輕。寂寥虛境里，何處覓長生。

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白發(fā)

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西游記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

黃衣

(1).黃色的衣服。古代帝王、道士均穿黃色衣服。唐代宦官也穿黃服。《禮記·郊特牲》：“黃衣黃冠而祭?！眳⒁姟?黃冠 ”。《禮記·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼?！薄墩撜Z·鄉(xiāng)黨》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘?！?楊伯峻 注：“這三句表示衣服里外的顏色應(yīng)該相稱。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，這罩衣就叫裼衣。這里的‘緇衣’、‘素衣’、‘黃衣’的衣指的正是裼衣?！?晉 王嘉 《拾遺記·后漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，登閣而進(jìn)…… 向 請問姓名。云：‘我是太乙之精，天帝聞金卯之子有博學(xué)者，下而觀焉?！?唐 韓愈 《華山女》詩：“黃衣道士亦講説，座下寥落如明星?！?唐 白居易 《賣炭翁》詩：“翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒?！薄顿Y治通鑒·唐玄宗開元元年》：“初， 太宗 定制，內(nèi)侍省不置三品官，黃衣廩食，守門傳命而已?！薄端问贰ぬ婕o(jì)一》：“諸校露刃列于庭，曰：‘諸軍無主，愿策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加 太祖 身?！眳⒁姟?黃袍 ”。

(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四兇》：“ 咸通 中降圣之辰，二教論議，而黃衣屢奔。上小不懌，宣下令后輩新入內(nèi)道場，有能折衝浮圖者，許以自薦。”《資治通鑒·后周世宗顯德四年》“冬，十月，戊午，設(shè)賢良方正直言極諫、經(jīng)學(xué)優(yōu)深可為師法、詳閑吏理達(dá)於教化等科” 元 胡三省 注：“此所謂制舉也。時詔應(yīng)天下諸色人中，不限前資、見任職官，黃衣草澤，并許應(yīng)詔?！?明 王鏊 《震澤長語·食貨》：“ 中宗 時，黃衣乃二千員，外置千員?！?/p>

(3).用以釀酒和制醬用的蒸熟的淀粉制品在發(fā)酵過程中表面所生的霉塵。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·作醬法》：“《食經(jīng)》‘作麥醬法’：小麥一石，漬一宿，炊。臥之，令生黃衣。” 明 李時珍 《本草綱目·穀四·黃蒸》﹝集解﹞引 蘇恭 曰：“黃蒸，磨小麥粉拌水和成餅，麻葉裹，待上黃衣，取曬?！?/p>

仙骨

(1).道教語。謂成仙的資質(zhì)?！短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復(fù)須師?！?唐 許渾 《與侯春時同年南池夜話》詩：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀?！?/p>

(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“自是君身有仙骨，世人那得知其故?！?/p>

(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫，氣韻絶高，自有仙骨?！?魯迅 《花邊文學(xué)·看書瑣記》：“一有變化，即非永久，說文學(xué)獨(dú)有仙骨，是做夢的人們的夢話。”

王建名句，題東華觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考