社稷福靈長,妖氛行民掃
出自宋代五邁《寄陳士登元龍士登書問盜且責予不貽書當路為》:
悠悠我之思,東里陳驚坐。
更闌夢持環(huán),書永心搖纛。
一春苦風雨,我困南山餓。
君樓百尺高,頭上天幾大。
於我未忘情,更仆修夙好。
耿耿憂世懷,急於聞警報。
為憐上四州,豺虎正喧噪。
虐焰欲熏天,獲人爭斬剉。
將州豈不武,棄縣如洟唾。
官軍望而奔,所至徼宴犒。
鄰境近憂惶,刁斗急巡邏。
君責我以書,何時乃高臥。
曷不出良籌,亟為當路告。
當局自能迷,看局當不蹉。
我壯君之言,義起千夫愞。
顧方謹轱緘,此戒那可破。
諸賢各有謀,何欠儂一個。
君家昔太邱,能愧梁上盜。
毋為陳君短,此語更傳播。
吾家昔彥方,能正屠牛暴。
勿使王君知,叩頭甘謝過。
兩家具德門,今有若人麼。
前時何巖警,召亂在縣左。
賴君告少仙,全活幾髫髦。
但推此仁心,古人不難到。
鄰里貴有恩,急難相憫悼。
裂券蠲宿逋,減此糶莊譚。
肯令州中人,指我為奇貨。
盜亦有道者,仁里敢桀驁。
忠信蠻貊行,豈弟神明勞。
我持一瓣香。
日為蒼生禱。
吾君甚愛民,恩德侔圖幬。
社稷福靈長,妖氛行民掃。
吾言非誕迂,有唱吾須和。
注釋參考
社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王?!妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?!鳌?張溥《五人墓碑記》靈長
廣遠綿長。 晉 袁宏 《后漢紀·獻帝紀一》:“夫天地靈長,不能無否泰之變;父子自然,不能無天絶之異。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》:“若 晉 室靈長,明公便宜奉行此詔?!?宋 范成大 《讀唐太宗紀·平內(nèi)難》詩之三:“佐命諸公趣夜裝,爭言社稷要靈長?!?金松岑 《文學上之美術(shù)觀》:“遠古思邃,徵壽於鐘鼎;季近文敷,施藻於山岳;鐘鼎靈長,故弘潤而簡貴;山岳氣壯,乃肅括而華腴?!?/p>
(1).指人類。生物進化系統(tǒng)分類,最高的一類為靈長目,其中最進化的是人類。 魯迅 《墳·人之歷史》:“雖然,人類進化之説,實未嘗瀆靈長也。”
(2).引申為同類動物中出類拔萃的。 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》:“哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長?!?/p>
妖氛
亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云氣。多喻指兇災、禍亂?!蹲髠鳌ふ压迥辍贰拔嵋姵嗪谥墶?晉 杜預 注:“祲,妖氛也?!?三國 魏 曹植 《魏德論》:“神戈退指,則妖雰順制。”《隋書·衛(wèi)玄傳》:“近者妖氛充斥,擾動 關(guān) 河 。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》:“上 稽山 看妖氛清盡,勒銘歸國。” 清 鄒容 《獄中答西狩》詩:“一朝淪地獄,何日掃妖氛?”
(2).妖氣?!段饔斡洝返诰盼寤兀骸?行者 早已知識,見那公主頭頂上微露出一點妖氛?!眳⒁姟?妖氣 ”。
五邁名句,寄陳士登元龍士登書問盜且責予不貽書當路為名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考