以我有常,從爾罔極
出自宋代王令《無衣一首招黃任道歸》:
豈曰無衣,不能素裳。
縫齊有鏘,直韍以方。
豈曰無衣,不能素履。
絇以為戒,夙夜以無怠。
素裳戔戔,誰涉不褰。
素履幾幾,誰涉不止。
始也何所為,我推我宗。
惡余之無從,睢盱以為恭。
今也既宣我力,群心慝慝。
毀予以自德,曾莫肯己直。
爾我目矣,何為而眊。
聰亦云聽,曾莫有告。
謀及於道,佛且乩以笑。
謂白蓋黑,或者亦以赤。
行何必有足,巧言以成跡。
以我有常,從爾罔極。
翩翩者舟,在河之涘。
人待不至,亦以自濟(jì)。
嗟爾君子,歸歟予遲。
注釋參考
罔極
(1).無窮盡。《詩·小雅·何人斯》:“有靦面目,視人罔極?!?鄭玄 箋:“人相視無有極時,終必與女相見?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆苊赌虑?,流澤罔極?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極。” 顏師古 注:“罔亦無也。極,盡也?!薄稌x書·成公綏傳》:“何滋育之罔極兮,偉造化之至神。”
(2).《詩·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲報之德,昊天罔極?!?朱熹 集傳:“言父母之恩,如天無窮,不知所以為報也。”后因以“罔極”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔極?!?清 楊潮觀 《<寇萊公思親罷宴>序》:“《罷宴》,思罔極也?!?/p>
(3).指人子對于父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“陛下圣恩齊於哲王,罔極過於 曾 閔 ?!薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·武帝》:“衰麻之節(jié),苫廬之禮,率遵前典,以申罔極?!?宋 王禹偁 《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》:“豈惜一言,不慰罔極之心乎?”
(4).不正?!对姟ご笱拧っ駝凇罚骸盁o縱詭隨,以謹(jǐn)罔極。” 鄭玄 箋:“罔,無。極,中。無中,所行不得中正。” 漢 賈誼 《吊屈原賦》:“遭世罔極兮,乃殞厥身?!?/p>
(5).《詩·小雅·青蠅》:“讒人罔極,構(gòu)我二人。”謂讒人之言不止,則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人?!逗鬂h書·李杜傳贊》:“道亡時晦,終離罔極?!?唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“罔極泰甚,古今同途?!?/p>
王令名句,無衣一首招黃任道歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考