老子志原下丘壑，鷦鵬彼此消遙游
出自宋代陳造《次韻林郎中龔宗簿》：
散人擁書(shū)茅屋底，只合下澤居鄉(xiāng)里。
浪指青冥期策足，端復(fù)滄浪規(guī)洗耳。
林侯坐分韓席半，龔侯天才寧羽慣。
瓢酌天漿泰紫傍，峨峨貝闕連蜚觀。
名位顧肯卑微休，兩杰未易今世求。
老子志原下丘壑，鷦鵬彼此消遙游。
清篇駢來(lái)真好在，誰(shuí)云物理莫兩天。
捧心血指不得辭，門(mén)外長(zhǎng)須翹足待。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套丘壑
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩(shī)：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛?！?/p>
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩(shī)·白鶴觀》：“時(shí)時(shí)過(guò) 江 來(lái)， 廬山 訪丘壑?！?/p>
(3).鄉(xiāng)村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養(yǎng)望于丘壑，不待價(jià)于城市?！?宋 蘇軾 《乞罷學(xué)士除閑慢差遣札子》：“臣多難早衰，無(wú)心進(jìn)取，得歸丘壑以養(yǎng)餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·游春》：“你既無(wú)婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結(jié)姻盟?！?/p>
(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《齋中讀書(shū)》詩(shī)：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無(wú)取于人，而功名不切于己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘?！?清 方文 《訪林青仲兄弟》詩(shī)之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名?！?/p>
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進(jìn)故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也?！?/p>
(6).喻深遠(yuǎn)的意境。 宋 黃庭堅(jiān) 《題子瞻枯木》詩(shī)：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風(fēng)霜?！?清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬(wàn)幾之餘，游藝翰墨，時(shí)以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關(guān) 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》：“而觀其或亭或臺(tái)，或墻或石，或竹或樹(shù)，半隱半露間，使游人不覺(jué)其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手?！?/p>
彼此
彼此 (bǐcǐ) 對(duì)稱詞。指你我、雙方,那個(gè)和這個(gè) each other;both parties;one another;you and I 彼此錯(cuò)雜。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 軍中之將,各有彼此。——《資治通鑒》消遙
同“消搖”。悠閑自在貌。消，通“ 逍 ”。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 李集賢 建中 ，沖退喜道，處縉紳有消遙之風(fēng)?！逼阎莅鹱印稓w宗圖》第三場(chǎng)：“是你吃酒闖禍，連累二老立斬金階，又調(diào)我夫妻進(jìn)京，同吃一刀之罪，如今你反消遙法外?！?/p>
陳造名句，次韻林郎中龔宗簿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
