事到強(qiáng)為須涉跡，人能知止是先機(jī)

出自宋代邵雍《首尾吟》：

堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫不強(qiáng)時(shí)。
事到強(qiáng)為須涉跡，人能知止是先機(jī)。
面前自有好田地，天下豈無平路坡。
省力事多人不做，堯夫非是愛吟詩(shī)。

注釋參考

知止

(1).謂志在達(dá)到至善的境地。語本《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能靜?！?朱熹集注：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！?唐柳宗元《酬婁秀才寓居開元寺》詩(shī)：“味道憐知止，遺名得自求?！?宋程頤《四箴·聽箴》：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠(chéng)，非禮勿聽?！?/p>

(2).謂懂得適可而止；知足。《韓詩(shī)外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣?！薄缎绿茣だ罹?jìng)鳌罚骸癌z 靖 ﹞會(huì)足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎岑文本諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之。’”《四游記·鐵拐獨(dú)步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清唐孫華《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無營(yíng)?！眳⒁姟?知止不殆 ”。