滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。
既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
　　凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。
或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。
故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。
噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。
　　雖然，公之樂，吾能言之。
吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。
天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。
一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。
　　若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。
今同游之賓客，尚未知公之難遇也。
后百千年，有慕公之為人而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。
則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！　　慶歷七年八月十五日記。

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乃公

(1).傲慢的自稱語。猶今言你老子?！妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸?淮南王 乃謂侍者曰：‘誰謂乃公勇者？吾安能勇？’”《漢書·高帝紀(jì)》：“豎儒幾敗乃公事！”

(2).你的父親。 清 金農(nóng) 《盧郡掾官齋銷夏即事有贈》詩之二：“濟(jì)源水味恨難同，茶事殷勤羨乃公。”

迺公：對人自稱的傲慢語?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“ 高帝 駡之曰：‘迺公居馬上而得之，安事詩書？’”《漢書·張良傳》：“ 漢王 輟食吐哺，駡?jiān)唬骸Q儒，幾敗迺公事！’令趣銷印?！?/p>

寄意

寄托心意。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》詩：“寄意一言外，茲契誰能別。” 宋 周密 《齊東野語·紹熙內(nèi)禪》：“ 汝愚 （ 趙汝愚 ） 永州 安置，至 洪州 而卒， 朱熹 為之注《離騷》以寄意焉。” 明 唐順之 《西峪草堂記》：“夫嵬才杰士，其所寄意，必於奔漰洶涌之川、巑岏崔巍之峰、泱漭千里之野，極世間險恠瓌偉超曠之觀，然后足以饜其耳目，而發(fā)其跌宕濩落不羈之氣?！?清 周亮工 《書影》卷六：“ 逸少 （ 王羲之 ）好鵝，亦是偶然寄意?！?唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“反復(fù)詠嘆，寄意深遠(yuǎn)?！?/p>

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此?！?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置?！?/p>

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“思計(jì)此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨(dú) 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣?！?/p>

曾鞏名句，醒心亭記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考