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單詞乎

短發(fā)何堪臨石鏡,長(zhǎng)懷謾自落泉紳

出自宋代晁說(shuō)之《圓機(jī)再賦紳字韻詩(shī)深得凄切之格降嘆之余敘事》:

軔車邂逅便相親,同是山公啟事人。
短發(fā)何堪臨石鏡,長(zhǎng)懷謾自落泉紳。
談窮漢士三千牘,問(wèn)盡胡僧十二因。
茅屋亂山誰(shuí)復(fù)識(shí),當(dāng)年曾醉上林春。

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注釋參考

短發(fā)

(1).稀少的頭發(fā)。指老年。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆充隴右節(jié)度使三十韻》:“隨肩趨刻漏,短髮寄簪纓?!?宋 張孝祥 《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞:“短髮蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊?!?宛新彬 等注:“短髮,稀髮。”

(2).短頭發(fā)。

(3).斷發(fā)。剪短頭發(fā)。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景寧寺》:“短髮之君,無(wú)杼首之貌;文身之民,稟蕞陋之質(zhì)。” 周祖謨 校釋:“短髮者,即斷髮也,與文身為對(duì)文。”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上:“ 盧 相 邁 不食鹽醋,同列問(wèn)之:‘足下不食鹽醋,何堪?’” 清 呂大器 《鎮(zhèn)羌道上有感》詩(shī):“鷹眼何堪秋草枯? 姑臧 清節(jié)至今無(wú)。”

(2).豈可;哪里能。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不可。 宋 歐陽(yáng)修 《筆說(shuō)·峽州詩(shī)說(shuō)》:“‘春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見(jiàn)花?!魺o(wú)下句,則上句何堪?既見(jiàn)下句,則上句頗工?!?清 潘陸 《彭澤縣》詩(shī):“地借 陶潛 著,人思 狄相 賢。何堪尋廢縣?沙草浸寒泉。” 葉圣陶 《窮愁》:“阿母一襖,春間已敝,不與補(bǔ)綴,何堪著體?”

石鏡

(1).如鏡的山石。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》:“時(shí)異方貢玉人、石鏡,此石色白如月,照面如雪,謂之‘月鏡’?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·廬江水》:“山東有石鏡,照水之所出。有一圓石,懸崖明浄,照見(jiàn)人形,晨光初散,則延曜入石,豪細(xì)必察,故名石鏡焉?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《入彭蠡湖口》詩(shī):“攀崖照石鏡,牽葉入 松門 ?!?唐 李白 《尋陽(yáng)送弟昌峒鄱陽(yáng)司馬作》詩(shī):“ 松門 拂中道,石鏡迴清光。” 王琦 注:“﹝ 松門山 ﹞上有石鏡,光可照人?!薄豆沤裥≌f(shuō)·臨安里錢婆留發(fā)跡》:“這 臨安里 中有座山,名 石鏡山 。山有圓石,其光如鏡,照見(jiàn)人影。 錢婆留 每日同眾小兒在山邊游戲,石鏡中照見(jiàn) 錢婆留 頭帶冕旒,身穿蟒衣玉帶。”

(2).水母的別名。 唐 段公路 《北戶錄》卷一:“水母,《兼名苑》云:一名鲊,一名石鏡,南人治而食之?!?/p>

(3).冰的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·坤輿·冰》:“ 黎民表 詩(shī):‘含風(fēng)石鏡融。’按:石鏡,謂冰也。”

長(zhǎng)懷

(1).遐想,悠思。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》:“情慨慨而長(zhǎng)懷兮,信上皇而質(zhì)正?!?三國(guó) 魏 嵇康 《秀才答》詩(shī)之四:“感寤長(zhǎng)懷,能不永思?!?南朝 梁 江淹 《恨賦》:“齎志沒(méi)地,長(zhǎng)懷無(wú)已?!?/p>

(2).猶永歸。謂一去不返?!段倪x·司馬相如<上林賦>》:“馳波跳沫,汩濦漂疾,悠遠(yuǎn)長(zhǎng)懷,寂漻無(wú)聲,肆乎永歸?!?李善 注引 郭璞 曰:“‘懷’亦‘歸’,變文耳。”

泉紳

從高山上飛瀉下來(lái)的泉水。因其如同垂掛的白色帶子,故稱。 唐 韓愈 《答張徹》詩(shī):“泉紳拖脩白,石劍攢高青?!?錢仲聯(lián) 集釋引 方世舉 曰:“《水經(jīng)注》:‘山上有飛泉,直到山下,望之若幅練在山矣。’” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩(shī)·上真觀》:“松蓋蔭日車,泉紳拖天罅。”

晁說(shuō)之名句,圓機(jī)再賦紳字韻詩(shī)深得凄切之格降嘆之余敘事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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