出自宋代王令《答耿奎》:
浮生飄泊委蓬蒿,汫澼無(wú)封敢嘆勞。
心學(xué)古人方有媿,身從衰俗忽為高。
茍慚枉道干簞食,肯謂非時(shí)愛(ài)一毛。
末學(xué)從茲益知守,善人不鄙與華褒。
注釋參考
末學(xué)
(1).膚淺無(wú)本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞?!肚f子·天道》:“本在於上,末在於下。要在於主,詳在於臣。三軍五兵之運(yùn),德之末也;賞罰利害,五刑之辟,教之末也;禮法度數(shù),形名比詳,治之末也;鐘鼓之音,羽旄之容,樂(lè)之末也;哭泣衰絰,隆殺之服,哀之末也。此五末者,須精神之運(yùn),心術(shù)之動(dòng),然后從之者也。末學(xué)者,古人有之,而非所以先也?!?成玄英 疏:“先,本也。五末之學(xué),中古有之,事涉澆偽,終非根本也。” 漢 蔡邕 《答詔問(wèn)災(zāi)異八事》:“臣伏惟陛下圣德允明,深悼變異,德音懇誠(chéng),褒臣末學(xué),特垂訪及,非臣螻蟻所能堪副?!?唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩(shī):“微才空覺(jué)滯京師,末學(xué)曾為叔父知?!?宋 蘇軾 《與封守朱朝請(qǐng)》:“前日蒙示所藏諸書,使末學(xué)稍窺家法之秘,幸甚,幸甚?!?明 楊慎 《孔明淵明》:“ 朱子 謂 孔明 之學(xué)本 申 韓 , 淵明 之學(xué)本 老 莊 。此語(yǔ)末學(xué)不敢議,亦不敢從。”參見(jiàn)“ 末學(xué)膚受 ”。
(2).指淺薄的學(xué)者。 漢 蔡邕 《劉鎮(zhèn)南碑》:“深愍末學(xué)遠(yuǎn)本離直,乃令諸儒改定五經(jīng)章句,刪剗浮辭,芟除煩重?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)論》:“末學(xué)庸淺,不達(dá)名教之本,牽於事用以惑自然之性?!?唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》:“豈與夫庸儒末學(xué),文過(guò)飾非,使夫問(wèn)者緘辭杜口,懷疑不展若斯而已哉!” 清 黃宗羲 《戴西洮詩(shī)文題詞》:“所接不過(guò)腐生末學(xué),所讀不過(guò)毛頭制義?!?/p>
(3).猶后學(xué)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》:“闕里既已千載,深儒流於末學(xué)?!?唐 韓愈 《讀墨子》:“余以為辯生於末學(xué),各務(wù)售其師之説,非二師之道本然也?!?宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》:“思天下所以太平,必用芻蕘之説。亟收末學(xué),以輔大猷?!?/p>
(4).指非正統(tǒng)之學(xué)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“儒主傳統(tǒng)翼教,而碩士名賢之訓(xùn)附之;雜主飾治捄偏,而傍蹊末學(xué)之談附之?!?/p>
從茲
猶從此。 唐 杜甫 《為農(nóng)》詩(shī):“卜宅從茲老,為農(nóng)去國(guó)賒。”《四游記·猴王得仙賜姓》:“自從 盤古 破鴻濛,開闢從茲清濁辨?!?清 孫枝蔚 《張孝子詩(shī)》:“乞棺殮主長(zhǎng)哀號(hào),從茲孝烈聞 通城 。”
益知
見(jiàn)“ 益智 ”。
善人
善人 (shànrén) 指普通百姓 common people 有道德的人;對(duì)人關(guān)懷、肯行善的人 charitable person 原來(lái)天理昭然,佑護(hù)善人義士?!端疂G》王令名句,答耿奎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 定應(yīng)標(biāo)直筆,寧為發(fā)空函作者:許渾作品:維舟秦淮過(guò)溫州李給事宅
- 個(gè)處頻回首。
- 我今窮家子,自言此見(jiàn)長(zhǎng)
- 卯醉醉如申醉醉,晚寒寒似曉寒寒作者:劉學(xué)箕作品:和林處士梅詩(shī)八首
- 當(dāng)時(shí)勝麗,舊日繁華,都變虜言胡語(yǔ)。
- 物生恨失養(yǎng),養(yǎng)至無(wú)不厚
- 我本無(wú)能人,簡(jiǎn)冊(cè)強(qiáng)纏繞,饒舌苦譊譊,外貌似了了
- 歸路天同遠(yuǎn),生涯世自貧作者:祖無(wú)擇作品:張?zhí)泼裣碌跂|歸
- 癡眉騃眼生疏手,顫脫花房悶一場(chǎng)
- 倚天櫛櫛萬(wàn)樓棚,圣代規(guī)模若化成