摘自《尉繚子·戰(zhàn)威》

解釋：推舉賢人，選拔能力強(qiáng)的將領(lǐng)，不必非得是良辰吉日才行，一切從有利于事業(yè)出發(fā)。

原文摘要：
王專于兵，有五焉：委積不多則士不行，賞祿不厚則{1*1}民不勸，武士不選則眾不強(qiáng)，備用不便則力不壯，刑賞不中則眾不畏。務(wù)此五者，靜能守其所（固）［有］，動能成其所欲。夫以居攻出，則居欲重，陣欲堅，發(fā)欲畢，（闕）［斗］欲齊。王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡國富倉府，（所）［是］謂上滿下漏，患無所救。故曰：舉賢任能，不時日而事利；明法審令，不卜筮而事吉；貴功養(yǎng)勞，不禱祠而得福。又曰：天時不如地利，地利不如人和。圣人所貴，人事而已。夫勤勞之師，將（不）［必］先己。暑不張蓋，寒不重衣，險必下步，軍井成而后飲，軍食熟而后飯，軍壘成而后舍，勞佚必以身同之。如此，師雖久而不老不弊。

舉賢任能

不時

事利

猶言謀利，圖利。《左傳·襄公二十七年》：“ 晉 、 楚 無信久矣，事利而已。”《荀子·榮辱》：“為事利，爭貨財，無辭讓?！?三國 魏 郭遐叔 《贈嵇康》詩之一：“封疆畫界，事利任難?！?/p>

尉繚名句，尉繚子·戰(zhàn)威名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考