出自元朝苗善時(shí)《望江南》
清高士，志道體真仙。養(yǎng)浩虛中吹玉笛，凝神真樂(lè)吸瓊笙。清凈瑩心天。離欲海，放倒我人山。玄素采陰魔畜道，婁公邪術(shù)執(zhí)為玄。休效損丹
注釋參考
玄素
(1). 玄女 和 su{1*1}女 。傳說(shuō)她們以房中術(shù)授 黃帝 。見(jiàn)《云笈七籤》卷一百《軒轅本紀(jì)》。 晉 葛洪 《抱樸子·微旨》：“知 玄 素 之術(shù)者，則曰唯房中之術(shù)，可以度世矣?！薄对企牌呋`》卷九九：“不才 吳子 ，知命任真，志尚玄素，心樂(lè)清貧?！?/p>
(2).黑白，比喻兩種事物的根本差別和變異。《文選·顏延之＜和謝監(jiān)靈運(yùn)＞》：“雖慙丹雘施，未謂玄素睽?！?李善 注：“玄素，喻別也?！?南朝 梁 江淹 《蕭重讓揚(yáng)州表》：“竊聞 周夏 異章，玄素各禮?！?唐 李庾 《西都賦》：“指重城於二華，度外門於兩關(guān)，玄素交川， 灞 滻 在焉。”
(3).淳樸。
陰魔
妖魔鬼怪。 金 丘處機(jī) 《無(wú)俗念·述懷》詞：“羣山四瀆，暮天晴、揮斥陰魔潛伏?！?元 王惲 《靈巖寺二十六韻》：“雞警陰魔暴，僧馴怒虎眈?！?/p>
畜道
見(jiàn)“ 畜生道 ”。
猶守道。謂遵守客觀規(guī)律?！豆茏印ぶ婧稀罚骸笆ト瞬┞劧嘁?jiàn)，畜道以待物，物至而對(duì)形，曲均存矣。”《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“事或不可前規(guī)，物或不可慮卒，然不戒而至，故圣人畜道以待時(shí)?！?/p>
婁公
婁敬 的尊稱。亦即 劉敬 ， 漢 初 齊 人。因首勸 劉邦 建都 長(zhǎng)安 有功，賜姓 劉 氏。拜為郎中，號(hào) 奉春君 ，后封 建信侯 。是時(shí) 匈奴 兵強(qiáng)， 劉敬 提出和親之策，并徙六國(guó)貴族后代及豪強(qiáng)大族十萬(wàn)余人充實(shí) 關(guān)中 。 宋 劉克莊 《水龍吟》詞：“ 周公 留 召 ， 婁公 容 狄 ?！?清 孫枝蔚 《書(shū)懷呈家衣月太史》詩(shī)：“ 婁公 能忍辱， 韓信 但酬恩。”參閱《史記·劉敬叔孫通列傳》。
邪術(shù)
不正當(dāng)?shù)姆叫g(shù)；妖術(shù)?！蛾套哟呵铩ね馄乱弧罚骸胺e財(cái)不能贍其樂(lè)，繁飾邪術(shù)以營(yíng)世君，盛為聲樂(lè)以淫愚其民。” 晉 葛洪 《抱樸子·漢過(guò)》：“左道邪術(shù)，假託鬼怪者，謂之通靈神人?！薄痘ㄔ潞邸返谒陌嘶兀骸?劍秋 、 小岑 起先道是妖婦有些邪術(shù)?！?巴金 《長(zhǎng)生塔》：“他們一定在暗中用邪術(shù)詛咒皇帝。”
苗善時(shí)名句，望江南名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
