出自先秦屈原《九章之二·涉江》:
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。
被明月兮佩寶璐。
世混濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。
駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮瑤之圃。
登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余濟(jì)乎江湘。
乘鄂渚而反顧兮,欸秋冬之緒風(fēng)步余馬兮山皋,邸余車兮方林。
乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。
船容與而不進(jìn)兮,淹回水而疑滯。
朝發(fā)枉渚兮,夕宿辰陽(yáng)。
茍余心其端直兮,雖僻遠(yuǎn)之何傷。
入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪紛其無(wú)垠兮,云霏霏而承宇。
哀吾生之無(wú)樂(lè)兮,幽獨(dú)處乎山中。
吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。
接輿髡首兮,桑扈臝行。
忠不必用兮,賢不必以。
伍子逢殃兮,比干菹醢。
與前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!余將董道而不豫兮,固將重昏而終身!亂曰:鸞鳥(niǎo)鳳皇,日以遠(yuǎn)兮。
燕雀烏鵲,巢堂壇兮。
露申辛夷,死林薄兮。
腥臊并御,芳不得薄兮。
陰陽(yáng)易位,時(shí)不當(dāng)兮。
懷信佗傺,忽乎吾將行兮!
注釋參考
接輿
春秋 楚 隱士,佯狂不仕。亦以代指隱士。《論語(yǔ)·微子》:“ 楚 狂 接輿 ,歌而過(guò) 孔子 ?!?邢昺 疏:“ 接輿 , 楚 人,姓 陸 名 通 ,字 接輿 也。 昭王 時(shí),政令無(wú)常,乃被髮佯狂不仕,時(shí)人謂之‘楚狂’也。” 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“是以 箕子 佯狂, 接輿 避世?!?唐 王維 《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》詩(shī):“渡頭餘落日,墟里上孤煙。復(fù)值 接輿 醉,狂歌 五柳 前。” 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下:“﹝ 陸羽 ﹞獨(dú)行野中,誦詩(shī)擊木,裴徊不得意,或慟哭而歸,故時(shí)謂之‘今接輿’也。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·原道下》:“道與 堯 舜 俱智,與 接輿 俱狂,與 桀 紂 俱滅,與 湯 武 俱昌?!?/p>
髡首
(1).剃去頭發(fā)?!冻o·九章·涉江》:“ 接輿 髡首兮, 桑扈 臝行?!?王逸 注:“髡,剔也;首,頭也。自刑身體,避世不仕也?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“﹝喇嘛﹞其皈依 釋迦 、 金剛 、 毘盧 、 藥師 、 無(wú)量壽 諸佛,則又似與浮屠同出,其髡首不蓄髮亦同定例?!?章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》:“處髡首辮髮之俗,而自述‘抽簪’?!?/p>
(2).光頭。指僧徒。 唐 鄭愚 《潭州大溈山同慶寺大圓禪師碑銘》:“僧事百千,不可梗概,各言宗教,自號(hào)矛盾,故褐衣髡首,未必皆是?!?/p>
桑扈
(1).鳥(niǎo)名。即青雀。又名竊脂?!对?shī)·小雅·小宛》:“交交桑扈,率場(chǎng)啄粟?!?朱熹 集傳:“桑扈,竊脂也,俗呼青觜,肉食不食粟?!?唐 盧鉟 《勗曹生》詩(shī):“桑扈交飛百舌忙,祖亭聞樂(lè)倍思鄉(xiāng)?!?元 馬祖常 《用樂(lè)天韻因效其題詠閑意》:“邨北邨南桑扈叫,家前家后竹鷄飛?!?清 唐孫華 《鶯粟花》詩(shī):“栗留影里垂蕤重,桑扈飛時(shí)拂檻斜?!?/p>
(2).即 子桑伯子 。古代隱士。 魯 人?!冻o·九章·涉江》:“ 接輿 髠首兮, 桑扈 臝行?!?王逸 注:“ 桑扈 ,隱士也?!?清 姚鼐 《本出先伯之門追感往昔》詩(shī)之二:“聞?wù)h 伯高 真可學(xué),從游 桑扈 見(jiàn)長(zhǎng)貧。”參閱 清 梁玉繩 《人表考》卷五。參見(jiàn)“ 桑戶 ”。
(3).古代傳說(shuō) 少皞 時(shí)主管蠶桑的官。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》:“桑扈氏,農(nóng)正,趣民養(yǎng)蠶?!?/p>
(4).復(fù)姓。參閱《通志略·氏族四》。
臝行
赤身露體行走。《楚辭·九章·涉江》:“ 接輿 髡首兮, 桑扈 臝行?!?王逸 注:“去衣裸裎,效夷狄也?!?/p>
屈原名句,九章之二·涉江名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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