出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:
個個跨金毛獅子,人人騎獨步象王。
文殊即是普賢,釋迦倒騎佛殿。
羅漢不奈安身,普庵鼻孔遼天。
笑時只道善財癡,百一十城在這裹。
摩耶腹內(nèi)造樓臺,一口吸盡西江水。
試問參方知不知,靈光運用從何起。
直須堅密處安身,釋迦寶殿真如理。
注釋參考
直須
(1).應當;應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩:“有花堪折直須折,莫待無花空折枝?!?宋 歐陽修 《朝中措》詞:“行樂直須年少,尊前看取衰翁?!?宋 王安石 《和王司封會同年》詩:“直須傾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 馮夢龍 《古今譚概·癡絕》:“﹝天下事﹞若復件件認真,爭競何已!故直須以癡趣破之?!?/p>
(2).竟至于;還要?!度龂萘x》第五四回:“ 孔明 變色曰:‘ 子敬 好不通理,直須待人開口!’”
密處
(1).稠密之處。 唐 方干 《杜鵑花》詩:“未問移栽日,先愁落地時,疎中從間葉,密處莫燒枝?!?/p>
(2).親密融洽之處。
安身
(1) [settle down;find a settled place for life;make one's home]∶在某地居住和生活——多指在困難條件下
無處安身
(2) [take shelter]∶在某處躲避
敵人四處搜捕抓人,我們只得在破廟里安身
詳細解釋(1).安歇身子。謂住宿?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?僑 聞之,君子有四時:朝以聽政,晝以訪問,夕以脩令,夜以安身。”《明成化說唱詞話叢刊·包待制出身傳》:“其時天色又黃昏,前不及村無旅店,今夜哪里去安身?”
(2).存身,容身?!秶Z·魯語下》:“ 叔仲 曰:‘子之來也,非欲安身也,為國家之利也,故不憚勤遠而聽於 楚 ?!薄读簳こ良s傳》:“ 敖 傳嗣於墝壤, 何 安身於窮地?!?唐 朱灣 《詠壁上酒瓢呈蕭明府》詩:“不是難提挈,行藏固有期。安身未得所,開口欲從誰?!薄端疂G傳》第四四回:“﹝ 孟康 ﹞把本官一時殺了,棄家逃走在江湖上緑林中安身,已得年久?!?艾蕪 《人生哲學的一課》:“這時,我是無所選擇的了,只要有安身之處,有飯吃,不管是什么工作,不管有沒有工資,都得干了?!?/p>
(3).指容身之地?!犊煨娜返谑换兀骸?吳玉儔 從京中回來,過 揚州 ,即來詢問,見 喜兒 有了安身,甚是歡喜?!?/p>
(4).安定的人?!秴问洗呵铩ぶI大》:“天下大亂,無有安國;一國盡亂,無有安家;一家皆亂,無有安身?!?/p>
(5).猶言立身。《孔子家語·致思》:“ 曾子 曰:‘入是國也,言信於群臣而留可也,行忠於卿大夫則仕可也,澤施於百姓則富可也?!?孔子 曰:‘ 參 之言此可謂善安身矣?!薄侗笔贰る[逸傳·徐則》:“ 天臺 真隱 東海 徐先生 ,虛確居宗,沖玄成德,齊物處外,檢行安身?!薄端疂G傳》第二四回:“常言道:‘人無剛骨,安身不牢?!?管樺 《將軍河》第一部第九章:“常言說,人無剛強安身不牢,我就看不上三打不回頭,四打連身轉(zhuǎn)的人。”
釋迦
(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生于此族。參閱《釋氏要覽》。
(2). 釋迦牟尼 的簡稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽》:“《難》云, 釋迦 之現(xiàn),近在 莊王 , 唐 虞 夏 殷 ,何必已有, 周公 不言,恐由未出?!?元 耶律楚材 《燕京大覺禪寺奧公乞經(jīng)藏記既成以詩戲之》:“詞源老去苦無多,強著閑文讚 釋迦 。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“今諸山知識,往往互詆為魔, 釋迦 之預記,胡不爽乃爾耶?”
寶殿
(1).佛殿;神殿。 南朝 梁簡文帝 《<da{1*1}法頌>序》:“高門洞啟,不因銅馬之飾;寶殿霞開,無假鳳皇之瑞?!薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸疤鞂m現(xiàn)彩,寶殿生云;仙樂悠揚,香煙繚繞?!?/p>
(2).泛稱宮殿。多指帝王的宮殿。 元 趙孟頫 《宮中口號》:“日照黃金寶殿開,雕闌玉砌擁層臺?!薄度齻b五義》第一回:“ 真宗 玩賞,進了寶殿,歸了御座, 李 劉 二妃陪侍?!?/p>
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實體、實性,亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無盡,與日月而俱懸?!薄冻晌ㄗR論》卷九:“真謂真實,顯非虛妄;如謂如常,表無變易。謂此真實,於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如。”《紅樓夢》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬法(事物),萬法即真如。真如與萬法,無礙融通?!?/p>
釋印肅名句,偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考