出自宋代曾鞏《過彭澤》：
淵明昔抱道，為貧仕茲邑。
幡然復(fù)謝去，肯受一官縶。
予觀長(zhǎng)者憂，慷慨在遺集。
豈同孤蒙人，剪剪慕原隰。
遭時(shí)乃肥遯，茲理固可執(zhí)。
獨(dú)有田廬歸，嗟我未能及。
注釋參考
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有?！豆茏印ば蝿?shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無(wú)為焉；親近者，言無(wú)事焉；唯夜行者，獨(dú)有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也?！?/p>
(2).只有；特有。《史記·歷書》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯?！?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽，遙知獨(dú)有君?！?茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無(wú)此能，故名獨(dú)有?！?/p>
田廬
(1).田中的廬舍。泛指農(nóng)舍。《管子·四時(shí)》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田廬?！?尹知章 注：“田中之廬欲漏之，不欲人惡盛陽(yáng)之氣也。” 宋 王安石 《和農(nóng)具·田廬》：“田父結(jié)田廬，聊容一身息?！?明 萬(wàn)壽祺 《贈(zèng)胡彥遠(yuǎn)》詩(shī)：“荷鋤歸去田廬閉，莫向人間學(xué)問津?！?/p>
(2).田地和房屋?！稘h書·疏廣傳》：“顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊?！薄缎绿茣な池浿径罚骸叭诵》t取息利，大乏則鬻田廬?！薄对贰ね鯌c端傳》：“﹝ 慶端 ﹞從 世祖 北征，還……建威武營(yíng)，以處衛(wèi)兵，經(jīng)畫田廬，使各安業(yè)?！?歐榘甲 《新廣東》四：“我民之田廬為他人所占，妻女為他人所淫?！?/p>
(3).指家鄉(xiāng)。 晉 左思 《詠史》之一：“功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬。” 唐 韋應(yīng)物 《秋郊作》詩(shī)：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田廬?！?清 姚鼐 《題外甥馬器之長(zhǎng)夏校經(jīng)圖》詩(shī)：“抱志不得朋，嘅嘆終田廬。”
曾鞏名句，過彭澤名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
