出自宋代郭印《上李西美制置》:
諦觀天地間,物物無(wú)非易。
有情洎無(wú)情,與我固真一。
伏羲未仰俯,卦象已先畫(huà)。
乾坤易之門(mén),神機(jī)盡開(kāi)辟。
周文魯仲尼,傳授何太密。
古今元共處,心心印空寂。
展編韋三絕,門(mén)人豈語(yǔ)詰。
曾高本愚魯,超然入于室。
子思中庸篇,孟軻仁義術(shù)。
于易初不言,此道皎如日。
寥落馀千載,學(xué)者空陳?ài)E。
條葉競(jìng)尋采,幾人擷其實(shí)。
盤(pán)根有仙李,靈芽一枝出。
衣缽自家傳,獨(dú)智探圣域。
契茲三圣書(shū),羹墻面相覿。
雅懷親炙愿,進(jìn)退終跔蹐。
達(dá)人具大觀,胸次吞溟渤。
斐章露肝膽,猶愧多言失。
儻許接玄談,平生事已畢。
注釋參考
條葉
枝葉。比喻分支;支派。 唐 皇甫湜 《韓文公神道碑》:“ 漢 之興,故 韓襄王 孫 信 有功,復(fù)封 韓王 ,條葉遂著?!?唐 韓愈 《房公墓碣銘》:“ 房氏 二相,厥家以聞,條葉被澤,況公其孫。” 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第三節(jié):“故 漢 代儒學(xué)雖極盛,而所謂八儒者,則渺不可覩,其條葉附萼,千差萬(wàn)別,又迥非初開(kāi)宗時(shí)之情狀矣?!?/p>
其實(shí)
其實(shí) (qíshí) 承上文轉(zhuǎn)折,表示所說(shuō)的是實(shí)際情況 actually;in fact 畫(huà)家其實(shí)并非不懂世故 確實(shí);的確 really 其實(shí)不是她說(shuō)的那個(gè)意思郭印名句,上李西美制置名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考