索妙修真，分元神作賓，一氣為主。
玄機不昧，憑坎離精粹，權衡三五。
浩然成造化，銷尸魄、純陽結聚。
七返真陰降，功全攝跡，歸本認元祖。
煉神合道冥冥，始真空體露。
實相難睹。
無窮變化，顯性珠如意，恢弘光吐。
獨超三界外，令清凈、騰今跨古。
反換賓為主，首提究竟功德普

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修真

道教謂學道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩：“洞府修真客， 衡陽 念舊居?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏，道像具修真度世之范?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“其次者修真煉性，吐故納新，筑坎離以延年，煮鉛汞以濟物?！?/p>

元神

(1).大神，天帝。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“告成大報，受釐元神?！薄稑犯娂そ紡R歌辭六·唐祀九宮貴神樂章》：“帝臨中壇，受釐元神?！?/p>

(2).道家稱人的靈魂為元神。 唐 呂巖 《修身訣》：“人命急如線，上下來往速如箭。認得是元神，子后午前須至煉?！?清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘?！?魯迅 《中國小說史略》第十七篇：“特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦 釋迦 與 老君 同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已?！?/p>

(3).精力，精神。 清 李漁 《閑情偶寄·居室·書房壁》：“我輩長夜讀書，燈光射目，最耗元神。” 清 薛福成 《庸盦筆記·北齊守宮老狐》：“當其被撻之時，哀怛驚懼，大損元神?！?/p>

作賓

指擔任太子賓客職務。 唐 獨孤及 《唐故太子賓客張公遺愛碑頌序》：“推轂於 河 南，樹風於 荊 門，作賓銅樓，登侍禁掖?！?/p>

一氣

為主

王吉昌名句，月中仙 賓主互換名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考