出自宋代文同《獨游》:
孤亭入陰森,竹徑北松塢。
高林動清吹,猶滴前夕雨。
解衣此危坐,左右一不許。
性本不奈雜,況復茲寡侶。
孤懷托寥曠,世慮絕參伍。
幽花為誰笑,獨鳥只自語。
身閑得天全,一息了萬古。
忽往而忽來,其誰知踽踽。
注釋參考
孤懷
(1).孤高的情懷。 唐 孟郊 《連州吟》:“孤懷吐明月,眾毀爍黃金。” 宋 曾鞏 《回樞密侍郎狀》:“孤懷易感,重誼難忘?!?胡惠生 《贈王亦梅》詩:“世事憑陵劫,孤懷寄落塵?!?/p>
(2).獨特的見識。 清 曾國藩 《圣哲畫像記》:“ 班 氏閎識孤懷,不逮 子長 遠甚。” 孫中山 《<民報>發(fā)刊詞》:“求其斟時弊以立言,如古人所謂對癥發(fā)藥者,已不可見,而況夫孤懷閎識,遠矚將來者乎?”
寥曠
空曠;廣遠。 明 歸有光 《從叔父府君墳前石表辭》:“府君筑居田野中,四望寥曠?!?/p>
世慮
俗念。 唐 裴铏 《傳奇·陶尹二君》:“余本凡人,但能絶其世慮?!?宋 蘇舜欽 《夏熱晝寢感詠》:“恬然世慮寂,時被蒼蠅喧?!?明 宋濂 《鄭景彝傳》:“終日嘿嘿而坐,或焚香以銷世慮?!?胡樸安 《雜詩》之十五:“只合狂吟拋世慮,坐消閒日未全非?!?/p>
參伍
亦作“ 參五 ”。1.參,三;伍,五?;蛉蛭澹缸兓欢ǖ臄?shù)?!兑住だM辭上》:“參伍以變,錯綜其數(shù),通其變,遂成天下之文,極其數(shù),遂定天下之象。”
(2).分劃?!段倪x·班固<典引>》:“至於參五 華夏 ,京遷 鎬 亳 ?!?李善 注:“參五,謂參五分之也。言 殷 周 參五而分 華夏 之地,然后乃始京遷於 鎬 亳 也?!?/p>
(3).三才五倫?!痘茨献印ぬ┳逵枴罚骸拔粽呶宓廴踔W政施教,必用參五。何謂參五?仰取象於天,俯取度於地,中取法於人……此之謂三。制君臣之義,父子之親,夫婦之辨,長幼之序,朋友之際,此之謂五?!?/p>
亦作“ 參五 ”。交互錯雜。錯綜比較,加以驗證?!俄n非子·八經(jīng)》:“參伍之道,行參以謀多,揆伍以責失?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸叭舴蚩孛煂?,參伍不失,此不可不察也?!?/p>
文同名句,獨游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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