出自宋代劉煒叔《上陳招使》：
天戈一指迅雷轟，涌雪公應(yīng)記洗兵。
伊洛風(fēng)煙想如舊，江淮草木轉(zhuǎn)知名。
爭(zhēng)先識(shí)面今裴度，孰與論心昔孔明。
文水萬家惟擊壤，得無軍餉盡歸耕。
注釋參考
先識(shí)
先見遠(yuǎn)識(shí)。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·城陽(yáng)景王祠》：“獨(dú)見先識(shí)，權(quán)發(fā)酒令?！薄稌x書·索靖?jìng)鳌罚骸?靖 有先識(shí)遠(yuǎn)量，知天下將亂，指 洛陽(yáng) 宮門銅駝，嘆曰：‘會(huì)見汝在荊棘中耳！’” 宋 王辟之 《澠水燕談錄》卷二：“ 魏公 始嘆 文靖 之先識(shí)過人遠(yuǎn)矣?！?/p>
孰與
(1).與誰?！豆騻鳌ば迥辍罚骸?莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 齊 無 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國(guó)也！”《新唐書·韓翃傳》：“時(shí)有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請(qǐng)孰與， 德宗 曰：‘與詩(shī)人 韓翃 ?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長(zhǎng)嘆人？”
(2).猶言何如。意謂還不如，常用于反詰語(yǔ)氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險(xiǎn)阻四塞，脩其防御，孰與處乎土中?！薄吨軙ざ抨絺鳌罚骸叭羰?齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖?！?/p>
(3).比對(duì)方怎么樣，表示疑問語(yǔ)氣。用于比照?！赌印じ罚骸?巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與圣人明智？’”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩(shī)·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”
論心
(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如論心，論心不如擇術(shù)?！?/p>
(2).談心，傾心交談。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二九：“撫臆論心，有時(shí)而謬?！?宋 王安石 《相送行》詩(shī)：“憶昔論心兩綢繆，那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之三六：“多君媕雅數(shù)論心，文字緣同骨肉深?！?/p>
孔明
(1).很完備；很潔凈；很鮮明。《詩(shī)·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明?！?鄭玄 箋：“孔，甚也；明，猶備也，絜也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“滌濯靜嘉，禮儀孔明?！?薛綜 注：“孔，甚也，言禮儀甚鮮明也?！薄端鍟ひ魳分局小罚骸办胧驴酌?，百神允穆。神心乃顧，保茲介福?！?/p>
(2).很明達(dá)；很明晰。《漢書·敘傳下》：“烏呼 史遷 ，薰胥以刑！幽而發(fā)憤，乃思乃精，錯(cuò)綜羣言，古今是經(jīng)，勒成一家，大略孔明。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“彼天監(jiān)之孔明兮，用棐忱而祐仁?！?呂向 注：“言天監(jiān)視甚明，用輔佑誠(chéng)信仁德矣。” 唐 王維 《冬筍記》：“且孝有上和下睦之難……加之以忠信，文之以禮樂。斯其大者遠(yuǎn)者，況承順顏色乎，況溫凊枕席乎。如是故天高聽卑，神鑒孔明。不然筍曷為出哉?！?/p>
(3).指明顯。 唐 韓愈 《殘形操》詩(shī)：“有獸維貍兮，我夢(mèng)得之。其身孔明兮，而頭不知?！?/p>
(4). 諸葛亮 的字。 三國(guó) 蜀 政治家、軍事家。 東漢 末，隱居 隆中 ，世稱“臥龍”。 劉備 三顧草廬，他提出聯(lián) 吳 抗 曹 的策略，遂成為 劉備 的主要謀臣。 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“ 孔明 盤桓，俟時(shí)而動(dòng)?！?唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》詩(shī)：“赤伏起頽運(yùn)， 臥龍 得 孔明 ?！?元 無名氏 《桃花女》第三折：“羞殺你曉三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、畫八卦的 伏羲 ?！?/p>
劉煒叔名句，上陳招使名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
