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單詞乎

大途九軌自可識(shí),廣居安宅寧當(dāng)僦

出自宋代孫應(yīng)時(shí)《遂安縣興學(xué)和詹本仁見贈(zèng)詩》:

萬物野馬相追奔,百年夢(mèng)境更起仆。
是中諸妄要掃刮,努力良心自成就。
舞雩春風(fēng)沂水側(cè),當(dāng)日群公切磋究。
大途九軌自可識(shí),廣居安宅寧當(dāng)僦。
少年恐不保壯老,夜氣還能亡旦書。
詩書禮樂在庠序,鄉(xiāng)射弦歌列籩豆。
共惟百圣貽后來,豈使一科圖急售。
如何道術(shù)坐陸沉,獨(dú)指利名紛輻輳。
斯文未喪天所賜,接踵諸賢出哀救。
圣門榛棘得劃除,俗學(xué)膏肓有砭灸。
晚出顓蒙格調(diào)卑,平生師友追從舊。
敢言割雞慕牛刀,直恐狐裘雜羔袖。
是邦山水故瀟灑,滿眼衣冠多整秀。
向來張呂相逢地,遺韻余風(fēng)洗凡陋。
眷然鄉(xiāng)??蟻碛危阋佑⒉钠鹣喔?。
名門政假扶持力,闔境似驚聞見驟。
儒林丈人真好事,大筆新詩警昏瞀。
寄言同社相知心,不怪狂歌續(xù)貂后。

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注釋參考

九軌

(1).可容九輛車并列行駛的路面寬度?!吨芏Y·考工記·匠人》:“國中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌?!?鄭玄 注:“經(jīng)緯之涂,皆容方九軌。軌,謂轍廣。乘車六尺六寸,旁加七寸,凡八尺,是為轍廣。九軌積七十二尺,則此涂十二步也。旁加七寸者,輻內(nèi)二寸半,輻廣三寸半,綆三分寸之二,金轄之間,三分寸之一?!?漢 張衡 《東京賦》:“經(jīng)途九軌,城隅九雉?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)眼醫(yī)王生彥若》詩:“如行九軌道,并驅(qū)無擊轂?!?清 唐甄 《潛書·法王》:“執(zhí)此致之,直而無曲,顯而無隱,如行九軌之途,更無他歧?!?/p>

(2).指城中大道。 宋 蘇轍 《賀雪御筵謝狀》:“九軌澄清,已消塵壒之濁;三農(nóng)踴躍,載歌牟麥之豐?!?/p>

(3).泛指大路。 清 劉大櫆 《祭尹少宰文》:“公循九軌,徑趨其鄉(xiāng)。”

(4).猶言眾車。 宋 陸游 《度浮橋至南臺(tái)》詩:“九軌徐行怒濤上,千艘橫繫大江心?!?/p>

自可

(1).本來可以;自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必飯也?!?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩:“ 瑯琊 初址未完牢,猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了,何因偏向醉中逃?!?/p>

(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國公神道碑銘》:“為人魁偉沉塞,以武勇游仕 許 汴 之間,寡言自可,不與人交,眾推以為鉅人長者?!?/p>

廣居

寬大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。” 孫奭 疏:“ 孟子 言能居仁道以為天下廣大之居?!?朱熹 集注:“廣居,仁也。”

安宅

(1).猶安居、安所?!对姟ば⊙拧櫻恪罚骸半m則劬勞,其究安宅。” 鄭玄 箋:“此勸萬民之辭,女(汝)今雖病勞,終有安居。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“安宅京室,執(zhí)鞭珥筆,出從華蓋,入侍輦轂,承答圣問,拾遺左右,乃臣丹誠之至愿?!?唐 杜甫 《送李校書二十六韻》:“ 乾元 元年春,萬姓始安宅?!?清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十五:“壯歲客四方,蹙蹙少安宅?!?/p>

(2).安于室。婦女安心于夫家。 晉 左思 《詠史》之七:“ 買臣 困樵採,伉儷不安宅?!?/p>

寧當(dāng)

難道;豈可?!稏|觀漢記·和熹鄧皇后傳》:“七歲讀《論語》,志在書傳,母常非之,曰:‘當(dāng)習(xí)女工,今不是務(wù),寧當(dāng)學(xué)博士邪!’” 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“民間君子,猶內(nèi)不負(fù)心,外不愧影,上不欺天,下不食言,豈況古之真人,寧當(dāng)虛造空文,以必不可得之事,誑誤將來,何所索乎!” 宋 范成大 《秋蕓有春綠》詩:“清霜早晚至,何草不能黃?寧當(dāng)念衰落,政爾事容光?!?/p>

孫應(yīng)時(shí)名句,遂安縣興學(xué)和詹本仁見贈(zèng)詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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