出自唐代白居易《偶作二首》:
擾擾貪生人,幾何不夭閼。
遑遑愛名人,幾何能貴達(dá)。
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伊余信多幸,拖紫垂白發(fā)。
身為三品官,年已五十八。
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筋骸雖早衰,尚未苦羸惙。
資產(chǎn)雖不豐,亦不甚貧竭。
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登山力猶在,遇酒興時(shí)發(fā)。
無事日月長,不羈天地闊。
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安身有處所,適意無時(shí)節(jié)。
解帶松下風(fēng),抱琴池上月。
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人間所重者,相印將軍鉞。
謀慮系安危,威權(quán)主生殺。
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焦心一身苦,炙手旁人熱。
未必方寸間,得如吾快活。
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日出起盥櫛,振衣入道場。
寂然無他念,但對一爐香。
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日高始就食,食亦非膏粱。
精粗隨所有,亦足飽充腸。
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日午脫巾簪,燕息窗下床。
清風(fēng)颯然至,臥可致羲皇。
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日西引杖屨,散步游林塘。
或飲茶一醆,或吟詩一章。
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日入多不食,有時(shí)唯命觴。
何以送閑夜,一曲秋霓裳。
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一日分五時(shí),作息率有常。
自喜老后健,不嫌閑中忙。
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是非一以貫,身世交相忘。
若問此何許,此是無何鄉(xiāng)。
注釋參考
日出
日出 (rìchū) 指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現(xiàn) sunrise盥櫛
謂梳洗整容。《南史·褚裕之傳》:“﹝ 褚彥回 ﹞朞年不盥櫛,唯泣淚處乃見其本質(zhì)焉?!薄缎绿茣び菔滥蟼鳌罚骸靶猿领o寡慾,與兄 世基 同受學(xué)於 吳 顧野王 餘十年,精思不懈,至累旬不盥櫛?!?宋 文瑩 《湘山野錄》卷下:“殆曉,盥櫛罷,與 陳 相揖?!?明 方孝孺 《朱方中像序贊》:“夜四鼓輒呼童奴起,盥櫛,坐廳事?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》:“﹝女﹞復(fù)自鏡,則眉目頤頰,宛肖生平,益喜。盥櫛見母,見者盡眙。”
振衣
抖衣去塵,整衣?!冻o·漁父》:“新沐者必彈冠,新浴者必振衣?!?王逸 注:“去塵穢也?!?晉 陸機(jī) 《招隱詩》:“明發(fā)心不夷,振衣聊躑躅?!?唐 白居易 《偶作》詩之二:“日出起盥櫛,振衣入道塲?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》:“急起篝燈,振衣冥索。”
道場
道場 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed白居易名句,偶作二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考