未說趙升王長(zhǎng)在,鵠鳴衣缽已輸君
出自宋代葛立方《四絕贈(zèng)馬浩然法師張道陵》:
靈桃入手亦艱勤,正一門中僅策勛。
未說趙升王長(zhǎng)在,鵠鳴衣缽已輸君。
注釋參考
王長(zhǎng)
(1).稱王為首?!肚f子·山木》:“王獨(dú)不見夫騰猿乎?其得柟梓豫章也,攬蔓其枝,而王長(zhǎng)其間,雖 羿 、 逢蒙 不能眄睨也?!?郭慶藩 集釋引 俞樾 曰:“此當(dāng)就猿而言,謂猿得柟梓豫章,則率其屬居其上而自為君長(zhǎng)也。”一說自得貌。 成玄英 疏:“王長(zhǎng),猶自得也?!?/p>
(2).旺盛。王,通“ 旺 ”。 康有為 《大同書》己部第一章:“身體強(qiáng)健,耳目聰明,神氣王長(zhǎng)。” 康有為 《公民自治篇》:“心思發(fā)越,神氣王長(zhǎng),學(xué)識(shí)開明?!?/p>
衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛淼乃枷?、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple葛立方名句,四絕贈(zèng)馬浩然法師張道陵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考