古郡有奇觀，祖祖燈相傳。
子來后往哲，青山古依然。
紛紛簿領(lǐng)中，深觀常安然。
但內(nèi)外盡，饑餐困須眠。

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子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠?！对姟ご笱拧れ`臺》：“經(jīng)始 靈臺 ，經(jīng)之營之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經(jīng)度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也?！薄端螘の涞奂o(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后，士民皆踴躍，子來之力必有可觀?！?/p>

往哲

先哲；前賢。 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“夫迷涂知反，往哲是與。” 明 文徵明 《游幻住庵》詩：“興懷往哲悲陳跡，每列空門損世情?！薄对娍?978年第1期：“不師往哲學(xué)奸邪，妄詆先賢皆敗類?！?/p>

青山

依然

曾協(xié)名句，送鄧器先赴羅田尉五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考