出自宋代釋重顯《送僧》：
吳山碧，楚江碧，吳楚悠悠興何極。
一尋寒木自為鄰，三事秋云更誰(shuí)識(shí)。
干坤不是無(wú)知己，玉石休云辨真?zhèn)巍?br>待時(shí)沽譽(yù)漫淪生，晦跡韜光亦何意。
春風(fēng)急，春風(fēng)急，八駿奔馳追不及。
南北東西把定時(shí)，為君直上孤峰立。
注釋參考
待時(shí)
謂等待時(shí)機(jī)?！睹献印す珜O丑上》：“雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有鎡基，不如待時(shí)?！?晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書(shū)》：“驍勇百萬(wàn)，畜力待時(shí)，役不再舉，今日之謂也?！?明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》：“天地順動(dòng)，百度弗渝，待時(shí)而行，處順以守?！?秦似 《比大和比小》：“所以這些槍，就靜靜躺在貨架上，只好待時(shí)而沽。”
沽譽(yù)
猶沽名。 唐 白居易 《與元九書(shū)》：“不相與者號(hào)為沽譽(yù)，號(hào)為詆訐，號(hào)為訕謗?！薄缎咽篮阊浴と⒘尞a(chǎn)立高名》：“吾等適纔分處，甚得中庸之道；若再推遜，便是矯情沽譽(yù)了?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·吏治下》：“此諭亦使撫臣兩司觀之，且諭羣臣盡力摒除科甲因循、委靡、沽譽(yù)諸陋習(xí)?！眳⒁?jiàn)“ 沽名 ”。
晦跡韜光
晦、韜：隱藏；跡：蹤跡；光：指才華。指將自己的才華隱藏起來(lái)，不使外露。成語(yǔ)解釋晦、韜：隱藏；跡：蹤跡；光：指才華。指將自己的才華隱藏起來(lái)，不使外露?；捋E韜光出處《隋書(shū)·薛道衡傳》：“粵若高祖文皇帝，誕圣降靈則赤光照室，韜神晦跡則紫氣騰天?！?h3>何意(1).為什么，何故。 宋玉 《神女賦》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 聞聲仍打 逡 ， 范 喚問(wèn)：‘何意打我兒？’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，詢?cè)唬骸磷鹨延?，我何意無(wú)？’”
(2).豈料；不意?！逗鬂h書(shū)·申屠蟠傳》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂(lè)貴之徒邪？’” 三國(guó) 魏 吳質(zhì) 《答魏太子箋》：“自謂可終始相保，并騁材力，效節(jié)明主，何意數(shù)年之閒，死喪略盡。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此數(shù)十餘年，深蒙 秋公 珍重護(hù)惜，何意驀遭狂奴，俗氣薰熾，毒手摧殘?！?清 顧炎武 《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩(shī)：“何意多同心，合沓來(lái)諸方？”
釋重顯名句，送僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
