出自宋朝蘇軾《和陶贈羊長史》
我非皇甫謐,門人如摯虞。
不持兩鴟酒,肯借一車書。
欲令海外士,觀經(jīng)似鴻都。
結(jié)發(fā)事文史,俯仰六十喻。
老馬不耐放,長鳴思服輿。
故知根塵在,未免病藥俱。
念君千里足,歷塊猶踟躕。
好學(xué)真伯業(yè),比肩可相如。
此書久已熟,救我今荒蕪。
顧慚桑榆迫,久厭詩書娛。
奏賦病未能,草玄老更疏。
猶當(dāng)距楊墨,稍欲懲荊舒。
注釋參考
故知
[a close friend of many years' standing] 老朋友
詳細(xì)解釋故交;舊友?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸啊尤魺o言,吾幾失子矣,言之不可以已也如是?!烊绻手?。” 唐 白居易 《再到襄陽訪問舊居》詩:“故知多零落,閭井亦遷移?!?明 謝榛 《七夕留別汪伯陽李于鱗王元美得知字》詩:“久客言歸意,留連幾故知?!?艾青 《在世界的這一邊》詩:“也不是他鄉(xiāng)遇見了故知,許多人都從來不曾見面,但在一種崇高的感情下,個個都像是久別的愛人?!?/p>
根塵
佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根;根之所取者,謂之塵。合稱根塵。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:“根塵同源,縛脫無二?!?唐 王維 《能禪師碑》:“至于定無所入,慧無所依,大身過于十方,本覺超于三世,根塵不滅,非色滅空,行愿無成,即凡成圣?!?宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四:“根塵各清浄,心境兩奇絶?!?清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》:“深恨釋氏根塵洗滌未浄?!?/p>
未免
未免 (wèimiǎn) 實在是,不能不說是 rather;be a bit too;really 你的發(fā)言未免長了些 不免 would naturally 初次見面,未免有些拘束蘇軾名句,和陶贈羊長史名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10腦洞夠大嗎