五弦彈，五弦彈，聽者傾耳心寥寥。
趙璧知君入骨愛(ài)，五弦一一為君調(diào)。
第一第二弦索索，秋風(fēng)拂松疏韻落。
第三第四弦泠泠，夜鶴憶子籠中鳴。
第五弦聲最掩抑，隴水凍咽流不得。
五弦并奏君試聽，凄凄切切復(fù)錚錚。
鐵擊珊瑚一兩曲，冰瀉玉盤千萬(wàn)聲。
鐵聲殺，冰聲寒。
殺聲入耳膚血憯，寒氣中人肌骨酸。
曲終聲盡欲半日，四坐相對(duì)愁無(wú)言。
座中有一遠(yuǎn)方士，唧唧咨咨聲不已。
自嘆今朝初得聞，始知孤負(fù)平生耳。
唯憂趙璧白發(fā)生，老死人間無(wú)此聲。
遠(yuǎn)方士，爾聽五弦信為美，吾聞?wù)贾舨蝗缡恰?br>正始之音其若何，朱弦疏越清廟歌。
一彈一唱再三嘆，曲澹節(jié)稀聲不多。
融融曳曳召元?dú)?，聽之不覺(jué)心平和。
人情重今多賤古，古琴有弦人不撫。
更從趙璧藝成來(lái)，二十五弦不如五。

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正始之音

(1).指 魏 晉 玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于 三國(guó) 魏 正始 年間。當(dāng)時(shí)以 何晏 、 王弼 為首，以 老 莊 思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達(dá)不羈；名土風(fēng)流，盛于 洛 下，世稱“正始之音”?！稌x書·衛(wèi)玠傳》：“昔 王輔嗣 吐金聲於中朝，此子復(fù)玉振於江表，微言之緒，絶而復(fù)續(xù)。不意 永嘉 之末，復(fù)聞 正始 之音！” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“既共清言，遂達(dá)三更……丞相乃嘆曰：‘向來(lái)語(yǔ)，乃竟未知理源所歸，至於辭喻不相負(fù)； 正始 之音，正當(dāng)爾耳！’”

(2).指純正的樂(lè)聲。 唐 白居易 《五弦彈》詩(shī)：“正始之音其若何？朱絃疏越清廟歌。一彈一唱再三嘆，曲淡節(jié)稀聲不多，融融曳曳召元?dú)?，聽之不覺(jué)心平和。”亦省作“ 正始音 ”。 唐 白居易 《清夜琴興》詩(shī)：“心積和平氣，本應(yīng)正始音?！?/p>成語(yǔ)解釋①指魏晉玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于三國(guó)魏正始年間。當(dāng)時(shí)以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達(dá)不羈；名土風(fēng)流，盛于洛下。②指純正的樂(lè)聲。正始之音出處《晉書·衛(wèi)玠傳》：“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復(fù)玉振于江表，微言之緒，絕而復(fù)續(xù)。不意永嘉之末，復(fù)聞?wù)贾??！笔褂美湔贾羝淙艉?，朱弦疏越清廟歌。一彈一唱再三嘆，曲淡節(jié)稀聲不多。融融曳曳召元?dú)?，聽之不覺(jué)心平和。（唐·白居易《五弦彈》詩(shī)）

若何

清廟

(1).《詩(shī)·周頌》篇名?！对?shī)·周頌·清廟序》：“《清廟》，祀 文王 也?！?/p>

(2).指古帝王祭祀祖先的樂(lè)章?！抖Y記·樂(lè)記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆?！?鄭玄 注：“清廟謂作樂(lè)歌；《清廟》也?！薄渡袝髠鳌肪矶骸肮耪叩弁跎琛肚鍙R》之樂(lè)?！?鄭玄 注：“《清廟》，樂(lè)章名?！薄逗鬂h書·逸民傳·法真》：“臣愿圣朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來(lái)儀之鳳矣?！?/p>

(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩(shī)·周頌·清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》：“是以清廟茅屋……昭具儉也?！薄段倪x·司馬相如＜上林賦＞》：“登明堂，坐清廟?！?郭璞 注：“清廟，太廟也?！?清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》：“但聽臨春歌《玉樹》，不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“清廟之所奏，同律之所被，箸于賦頌者，四千名而足?！?/p>

白居易名句，五弦彈－惡鄭之奪雅也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考