出自宋代劉誥《題天章》：
逸少蘭亭六百年，別營(yíng)樓閣奉金仙。
瑯函帝賜三朝筆，貌座僧談二祖禪。
山怪有時(shí)渾露石，地靈無(wú)處不通泉。
塵心未悟真如理，空爇晨爐一篆煙。
注釋參考
塵心
指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《馮閣老處見與嚴(yán)郎中酬和詩(shī)因戲贈(zèng)絕句》：“縱有舊游君莫憶，塵心起即墮人間！” 宋 梅堯臣 《送曇穎上人往廬山》詩(shī)：“塵心古難洗，瀑布垂秋虹?！薄都t樓夢(mèng)》第一一八回：“ 寳玉 聽到這里，又覺塵心一動(dòng)，連忙斂神定息，微微的笑道：‘據(jù)你説來(lái)，我是有造化的。’” 孫犁 《秀露集·文學(xué)和生活的路》：“我紅塵觀念很重，塵心很重。”
真如
佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通?！?/p>
篆煙
盤香的煙縷。 宋 高觀國(guó) 《御街行·賦簾》詞：“鶯聲似隔，篆煙微度，愛橫影參差滿。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第一折：“風(fēng)裊篆煙不捲簾，雨打梨花深閉門。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞之二八：“但是有情皆滿愿，更從何處著思量，篆煙殘燭并回腸?！?聞一多 《劍匣》詩(shī)：“那爐上炷著裊裊的篆煙，許只可用半透明的貓兒眼刻著?！?/p>
劉誥名句，題天章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
