楊姑悟道，猛烈難比。
便把鏡樓摔碎。
識(shí)破皮囊臭腐，誓不梳洗。
一志蓬頭垢面，便披蓑、策杖頂笠。
絕聰慧，戒無(wú)明業(yè)火，自常挫銳。
斷制男兒何似，比追魂取魄，索命活鬼。
富貴榮華棄盡，更不留意。
常守常清常靜，處無(wú)為、自然之理。
功行滿，向十洲三島。
占個(gè)仙位。

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斷制

決斷；判斷?！稌?shū)·呂刑》：“惟時(shí)庶威奪貨，斷制五刑，以亂無(wú)辜?！薄俄n非子·難四》：“人君非獨(dú)不足於見(jiàn)難而已，或不足於斷制?！?清 馮桂芬 《宗fa{1|1}論》：“ 萬(wàn)氏 統(tǒng)宗 《學(xué)禮質(zhì)疑》論宗法凡八篇，徵引博而斷制嚴(yán)，可謂詳且明矣?！?郭沫若 《奴隸制時(shí)代·略論漢代政權(quán)的本質(zhì)》：“ 馬克思 的斷制是正確的，但 日知 先生把它套到兩 漢 時(shí)代來(lái)，那就成問(wèn)題了?！?/p>

男兒

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過(guò)郡境，問(wèn)人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來(lái)工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī)：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫(huà)取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》：“佛問(wèn) 摩鄧 曰：‘女愛(ài) 阿難 何似？’女言：‘我愛(ài) 阿難 眼；愛(ài) 阿難 鼻；愛(ài) 阿難 耳；愛(ài) 阿難 聲音；愛(ài) 阿難 行步。’”

追魂

迷信指奪取人的魂魄。《全元散曲·斗鵪鶉·妓好睡》：“若要戰(zhàn)退睡魔王，差三千箇追魂大力鬼?！薄队⒘覀鳌返诰呕兀骸盎矃s如 觀自在 ，追魂勝過(guò)大閻羅?！?明 孟稱舜 《嬌紅記·泣舟》：“破婚書(shū)，追魂牒，兩般兒廝撞者?！?/p>

索命

索取性命。 明 沉德符 《野獲編·果報(bào)·戮子》：“次日，其魂即叩母舅扉索命， 張 不數(shù)日暴卒。”《警世通言·蔣淑真刎頸鴛鴦會(huì)》：“本婦病中，但瞑目，就見(jiàn)向日之 阿巧 和 李二郎 偕來(lái)索命，勢(shì)漸獰惡?！?歐陽(yáng)山 《苦斗》五八：“ 何不周 摸不清她的來(lái)意，只當(dāng)是那小丫頭已經(jīng)斷了氣，她是來(lái)索命的，當(dāng)時(shí)要躲也躲不及，只好硬著頭皮坐著?！?/p>

活鬼

指半死不活的人?！度辶滞馐贰返诙兀骸癌z 牛浦 ﹞屙到三四天，就像一個(gè)活鬼?！?/p>

馬鈺名句，滿庭芳 贈(zèng)零口楊悟一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考