出自宋代陳文蔚《廬山雜詠天池》:
朝登天池峰,暮酌天池水。
一枕僧榻清,鐘磬半空里。
平生此名山,籍籍滿吾耳。
乘興作遠(yuǎn)游,杖策自不已。
行行到絕頂,塵世知隔幾。
云煙出其下,渺視猶萬(wàn)里。
山川與人物,往往盡蒙被。
始疑翻雪濤,混同一彭蠡。
頃刻開(kāi)一罅,初見(jiàn)山邐迤。
仿佛人世界,未可詳目指。
山中為予言,此地去天咫。
風(fēng)雨晦冥候,與世殊不似。
霖潦方下作,山頭旋磨議。
云深此埋屋,山下乃不爾。
歷驗(yàn)予所言,其言亦非詭。
未必隔仙凡,高深實(shí)殊軌。
初{1~1}夜現(xiàn)佛燈,數(shù)星林末起。
如螢復(fù)如炬,或明亦或上。
昔聞?lì)H甚怪,今見(jiàn)乃如此。
寄語(yǔ)登山人,仍須細(xì)窮理。
注釋參考
登天
(1).升天?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸靶〕加谐繅?mèng)負(fù)公以登天。”《莊子·大宗師》:“孰能登天游霧,撓挑無(wú)極;相忘以生,無(wú)所終窮?”《宋史·神宗紀(jì)一》:“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ,嘗夢(mèng)神人捧之登天?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié):“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ,父母死,火燒遺體,稱為登天?!?/p>
(2).指登帝位?!端貑?wèn)·上古天真論》:“昔在 黃帝 ,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏,成而登天,迺問(wèn)於天師曰:‘余聞上古之人,春秋皆度百歲……人將失之耶?’” 王冰 注:“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ,鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》:“成而登天,謂登天位也。《易·明夷》傳曰:‘初登于天,照四國(guó)也?!烧h此經(jīng)登天之義。故下文即云:‘迺問(wèn)於天師?!曊叱猩现~,見(jiàn) 黃帝 既登為帝,乃發(fā)此問(wèn)也?!?/p>
(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“若幸可止家而不死者,亦何必求於速登天乎?”
(4).比喻極難?!睹献印けM心上》:“道則高矣美矣,宜若登天然,似不可及也?!?金 元好問(wèn) 《跋閑閑自書樂(lè)善堂詩(shī)》:“從善如登天,從惡如棄屣,而於趨舍乖,知之不審耳?!薄端疂G傳》第七二回:“花魁的風(fēng)流聲價(jià),播傳寰宇,求見(jiàn)一面,如登天之難,何況親賜酒食。”《紅樓夢(mèng)》第十回:“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房,再想找這么個(gè)地方兒,我告訴你説罷,比登天的還難呢!”
天池
(1).海?!肚f子·逍遙游》:“ 南冥 者,天池也?!?成玄英 疏:“大海洪川原夫造化,非人所作,故曰天池也?!?南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》:“沔彼流水,朝宗天池。” 唐 韓愈 《應(yīng)科目時(shí)與人書》:“天池之濱,大江之濆,曰有怪物焉。”
(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩(shī)之一:“ 玄圃 珠為樹(shù),天池玉作砂?!?明 李東陽(yáng) 《與李中舍應(yīng)正同飲時(shí)旸邸》詩(shī):“又如驟天馬,霧鬣天池通。” 趙光榮 《里湖紀(jì)游》詩(shī)之四:“神物在天池,煙云與吞吐?!?/p>
(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩(shī):“天池馬不到,嵐壁鳥(niǎo)纔通?!?宋 范仲淹 《天池》詩(shī):“岳頂見(jiàn)天池,神異安可度?!?/p>
(4).星名?!稌x書·天文志上》:“九坎間十星,曰天池?!?/p>
(5).穴位名。即承漿。參見(jiàn)“ 承漿 ”。
陳文蔚名句,廬山雜詠天池名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考