封姨吹墮小烏巾，日御橫飛十二辰。
漢代皇孫中校尉，唐家供奉謫仙人。
六宮舊唱香奩嫵，諸老爭(zhēng)偷錦段新。
大小山中千樹桂，壽君千歲轉(zhuǎn)詩(shī)論。

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封姨

亦作“ 封夷 ”。古時(shí)神話傳說中的風(fēng)神。亦稱“ 封家姨 ”、“ 十八姨 ”、“ 封十八姨 ”。 唐 天寶 中， 崔玄微 于春季月夜，遇美人綠衣 楊 氏、白衣 李 氏、絳衣 陶 氏、緋衣小女 石醋醋 和 封家十八姨 。 崔 命酒共飲。 十八姨 翻酒污 醋醋 衣裳，不歡而散。明夜諸女又來， 醋醋 言諸女皆住苑中，多被惡風(fēng)所撓，求 崔 于每歲元旦作朱幡立于苑東，即可免難。時(shí)元旦已過，因請(qǐng)于某日平旦立此幡。是日東風(fēng)刮地，折樹飛沙，而苑中繁花不動(dòng)。 崔 乃悟諸女皆花精，而 封十八姨 乃風(fēng)神也。見 唐 谷神子 《博異志·崔玄微》。后詩(shī)文中常作為風(fēng)的代稱。 宋 范成大 《嘲風(fēng)》詩(shī)：“紛紅駭緑驟飄零，癡騃 封姨 沒性靈?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二四回：“梅花姿逞春情性，不怕 封夷 號(hào)令嚴(yán)?！?清 納蘭性德 《滿江紅》詞：“為問 封姨 ，何事卻排空卷地。又不是 江 南春好，妒花天氣。”

烏巾

黑頭巾。即烏角巾。古代多為隱居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 吳 時(shí) 張弘 好學(xué)不仕，常著烏巾，時(shí)人號(hào)為 張烏巾 ?！?唐 杜甫 《奉陪鄭駙馬韋曲》詩(shī)之一：“何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾?！?仇兆鰲 注：“《南史》：‘ 劉巖 隱逸不仕，常著緇衣小烏巾?！?宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪再和呈朱漕元順》詞：“忍凍推敲清興滿，風(fēng)里烏巾獵獵。” 清 孔尚任 《桃花扇·偵戲》：“草堂圖裡烏巾岸，好指點(diǎn)銀箏紅板?！?/p>

日御

(1).古代掌記天象歷數(shù)之官?！蹲髠鳌せ腹吣辍罚骸疤熳佑腥展?，諸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝?！?楊伯峻 注：“天子之日官定歷以頒于諸侯，諸侯之日御奉之以授百官?！?唐 張說 《和張監(jiān)觀赦》：“日御臨雙闕，天街儼百神?！?/p>

(2).古代神話中為太陽駕車的神，名 羲和 。御，通“ 馭 ”。《楚辭·離騷》“吾令 羲和 弭節(jié)兮” 漢 王逸 注：“ 羲和 ，日御也?！?南朝 宋 顏延之 《赤槿頌》：“日御北至，夏德南宣?！?南朝 梁 沉約 《梁甫吟》：“龍駕有馳策，日御不停陰。”

(3).指太陽。 隋 江總 《芳林園天淵池銘》：“曉川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月輪之馳水府?！?/p>

(4).指帝王的車駕。 唐 李乂 《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》：“地出東郊迴日御，城臨南斗度云車?！?唐 元稹 《進(jìn)馬狀》：“臣職居守土，待從無因，羨魏闕之埃塵，猶隨日御；恨 新豐 之雞犬，亦聽車音。” 唐 杜牧 《奉和白相公圣德和平》：“應(yīng)須日御西巡狩，不假星弧北射狼?！?/p>

橫飛

十二辰

即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。(1)古代用以記年、月、日、時(shí)?！吨芏Y·春官·馮相氏》：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位。” 賈公彥 疏：“十有二辰者，謂子、丑、寅、卯之等?！薄秶?guó)語·楚語下》：“是以先王之祀也，以一純、二精、三牲、四時(shí)、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之?！?韋昭 注：“十二辰，子至亥?！?2)用于記星次?！妒酚洝ぬ旃贂贰岸繁嬷?，所從來久矣” 唐 張守節(jié) 正義：“言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，從來久遠(yuǎn)矣?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“今考子丑至于戌亥謂之十二辰者，《左傳》云：‘日月之會(huì)是謂辰’，一歲日月十二會(huì)于東方，蒼龍、角、亢之舍起於辰，故以所首者名之。”(3)用于配十二生肖。 漢 蔡邕 《月令問答》：“凡十二辰之禽五時(shí)所食者，必家人所畜丑牛、未羊、戌犬、酉鷄、亥豕而已，其餘虎以下非食也?！眳⒁姟?十二相屬 ”。

項(xiàng)安世名句，劉武子生日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考