歸去來(lái)兮，吾無(wú)以歸奚以歸。
既身不足以任責(zé)，畏首尾而心悲。
慕往昔之經(jīng)世，嗟吾力之莫追。
彼辭位而灌園，豈吾今之獨(dú)非。
雨冥冥而荷笠，榛莽莽廁褰衣。
我行野而視天，覺(jué)宇大而身微。
乃矜虻蚷，止驅(qū)息奔。
背隍筑室，面坂植門(mén)。
三綬從褫，圖書(shū)尚存。
忘瓠落之可憂，比浮海之為樽。
躒太初而游意，弊無(wú)極而雕顏。
反國(guó)蝸而自足，俯巢幕而亦安。
解予轡之沃濡兮，脫予牽之間關(guān)。
識(shí)鳥(niǎo)鳴而物華，陶陽(yáng)氣以流觀。
悟息淵而消枝，亦墐戶而俱環(huán)。
惟文字之幼工，則雖老而桓桓。
歸去來(lái)兮，彼河濱之善游。
或往學(xué)而喪生，復(fù)里糧其安求。
善陶生之逹情，不與世兮同憂。
實(shí)迷途其已遠(yuǎn)，懼斯人之莫疇。
或待兔守株，或遺劍刻舟。
雖成事之不說(shuō)，聚悔踰于山丘。
庶西方之至言，聊反聞而逆流。
守一靜而為君，亦何往而不休。
已焉哉，一書(shū)一夜成四時(shí)。
子之嘆川逝不留，頹光不可使東之。
韓終王子喬，汗漫難與期。
俯寸田之荊棘，曷不旦耘而暮耔。
悲在堂之蟋蟀，慚不樂(lè)于唐詩(shī)。
悟死生之如夢(mèng)，亙今古而無(wú)疑。

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太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元?dú)??！读凶印ぬ烊稹罚骸疤跽?，氣之始也?！?三國(guó) 魏 曹植 《魏德論》：“在昔太初，玄黃混并，渾沌鴻濛，兆朕未形?！薄对企牌呋`》卷二：“太初之時(shí)， 老君 從虛空而下，為太初之師?！?/p>

(2).指太古時(shí)期。 唐 吳筠 《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳?！?宋 鄭樵 《通志·總序》：“惟 梁武帝 為此慨然，乃命 吳均 作通史，上自太初，下終 齊 室?！?/p>

(3).道家指道的本源?！肚f子·知北游》：“以無(wú)內(nèi)待問(wèn)窮，若是者，外不觀乎宇宙，內(nèi)不知乎大初?！?成玄英 疏：“大初，道本也?！?/p>

游意

(1).猶游心；游神。《后漢書(shū)·樊準(zhǔn)傳》：“庶政萬(wàn)機(jī)，無(wú)不簡(jiǎn)心，而垂情古典，游意經(jīng)蓺?！?元 湯垕 《畫(huà)鑒》：“人家子弟不可不學(xué)看書(shū)畫(huà)，蓋留心不于此則于彼，所益非一端，前輩名人鉅公，未有不游意于此者?！?明 李東陽(yáng) 《沉學(xué)士民則像贊》：“聽(tīng)政之暇，游意翰墨?！?/p>

(2).留意。 漢 蔡邕 《陳政要七事疏》：“陛下即位之初，先涉經(jīng)術(shù)，聽(tīng)政餘日，觀省篇章，聊以游意，當(dāng)代博奕?！?/p>

猶留意?！俄n非子·有度》：“故明主使其羣臣不游意於法之外，不為惠於法之內(nèi)，動(dòng)無(wú)非法?！薄稘h書(shū)·張敞傳》：“今陛下游意於太平，勞精於政事，亹亹不舍晝夜。” 宋 晁補(bǔ)之 《披榛亭賦》：“若見(jiàn)阹櫓，游意無(wú)所?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

雕顏

謂額上刺花紋。古時(shí)少數(shù)民族的一種風(fēng)俗?！端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“遂乃三俘偽主，開(kāi)滌五都，雕顏卉服之鄉(xiāng)，龍荒朔漠之長(zhǎng)，莫不迴首朝陽(yáng)，沐浴玄澤。”參見(jiàn)“ 雕題 ”。

晁補(bǔ)之名句，追和陶淵明歸去來(lái)辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考