出自宋代周端臣《物蠹》:
太虛運元氣,萬物皆憑倚。
物或有所違,氣亦隨而否。
肉蠹則生蟲,木蠹則生蟻。
嗟哉政亦然,于焉起奸宄。
蠹久不可為,氣靡物自毀。
但得元氣存,不患蠹不死。
注釋參考
嗟哉
嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鳥飛不度,獸不敢臨,嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后漢書·耿弇傳論》:“嗟哉,義重于生,以至是乎!” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜歸讀古人書,盡日不得息。”
亦然
也是這樣?!斗Y梁傳·成公七年》:“免牲者,為之緇衣纁裳,有司玄端,奉送至于南郊,免牛亦然?!?宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷二:“ 周諫議 湛 善射弩,十發(fā)十中的,隔屋射亦然。” mao{1~1}澤{1*1}東 《論持久戰(zhàn)》五二:“內(nèi)線和外線--抗日戰(zhàn)爭是整個處于內(nèi)線作戰(zhàn)的地位的;但是主力軍和游擊隊的關(guān)系,則是主力軍在內(nèi)線,游擊隊在外線,形成夾攻敵人的奇觀。各游擊區(qū)的關(guān)系亦然?!?/p>
于焉
從此;于此。 唐 顧況 《塞上曲》:“酣戰(zhàn)祈成功,于焉罷邊釁?!?唐 唐彥謙 《游南明山》詩:“于焉偶閒暇,鳴轡忽相聚。”
于是。《詩·小雅·白駒》:“所謂伊人,於焉逍遙?!?朱熹 集傳:“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’?!薄逗鬂h書·董卓傳論》:“及殘寇乘之,倒山傾海, 崑岡 之火,自茲而焚,《版》《蕩》之篇,於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》:“有美一人,於焉曠絶?!?明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩:“珍重?zé)o生侶,於焉托清凈?!?/p>
起奸
亦作“ 起奸 ”。謂招致奸邪之事產(chǎn)生。 漢 賈誼 《諫鑄錢疏》:“夫事有召禍,而法有起姦?!?唐 陳子昂 《諫用刑書》:“故事有招禍,而法有起奸?!?/p>
見“ 起姦 ”。
周端臣名句,物蠹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考