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單詞乎

任威或謂一時(shí)事,立政恐事非長(zhǎng)世圖

出自宋代何郯《益州州學(xué)對(duì)訓(xùn)堂》:

益為蕃捍西南隅,物眾地大稱名都。
擇守來(lái)頒茲土政,治人頗與他邦殊。
蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥誅。
群{1~1}奸帖息不敢動(dòng),無(wú)復(fù)弄兵覬穿窬。
任威或謂一時(shí)事,立政恐事非長(zhǎng)世圖。
豈無(wú)達(dá)識(shí)究是否,重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孫有偉度,敢決不以常文拘。
當(dāng)官勇欲除蔽法,伊尤內(nèi)惻仁心孚。
視人無(wú)異遠(yuǎn)方意,威刑惠政還相須。
始時(shí)歲荒力賑救,坐使餓殍成完膚。
既而為俗思根本,其在立學(xué)陳師謨。
大開庠儒務(wù)誨導(dǎo),秀民從慕紛來(lái)趨。
遂言講署鴻生職,使演經(jīng)傅傅諸徒。
奏函一上聞法座,詔劄即日來(lái)諧俞。
詔云信汝辨治蜀,緩任威罰先文儒。
公心感激侈上賜,刻在金石尊神謨。
覆之大廈牓美稱,日久傅者期無(wú)渝。
邦人承風(fēng)為盛事,觀者填道來(lái)于于。
嗟嗟多士其聽命,勿即邪徑安夷涂。
師無(wú)訿圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。
施之鄉(xiāng)黨勵(lì)雅俗,仁誼得以相持扶。
漢皇初始盛文學(xué),起自蜀國(guó)行中區(qū)。
本朝教化視三代,建元安可為齊驅(qū)。
吾君訓(xùn)辭諭萬(wàn)里,義均盤誥茲宣敷。
吾守教本數(shù)一國(guó),學(xué)成洙泗相涵濡。
臣謀君從協(xié)大義,圣哲倡和真同符。
欲歌盛節(jié)示萬(wàn)古。
才不迨志嗟其愚。

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注釋參考

時(shí)事

時(shí)事 (shíshì) 當(dāng)代的事情,特指近期的國(guó)內(nèi)大事 current events 時(shí)事綜述

立政

(1).謂建立長(zhǎng)官?!稌ち⒄罚骸皣?guó)則罔有立政用憸人?!?王引之 《經(jīng)義述聞·尚書上》:“言國(guó)家建立長(zhǎng)官,毋或用憸人也。”

(2).確立為政之道。 漢 揚(yáng)雄 《法言·先知》:“或問(wèn)何以治國(guó)?曰立政。”《后漢書·黨錮傳·李膺》:“夫立政之要,記功忘失?!?/p>

(3).蒞政;臨政。立,通“ 涖 ”?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸俺悸劽髦髁⒄?,有功者不得不賞?!?司馬貞 索隱:“《戰(zhàn)國(guó)策》‘立’作‘涖’?!?/p>

長(zhǎng)世

(1).歷世久遠(yuǎn);永存?!蹲髠鳌べ夜荒辍罚骸安痪磩t禮不行,禮不行則上下昏,何以長(zhǎng)世?” 晉 葛洪 《抱樸子·尚博》:“近弭禍亂之階,遠(yuǎn)垂長(zhǎng)世之祉?!薄缎挛宕贰るs傳·慕容彥超》:“以禮義守之而長(zhǎng)世者多矣?!?/p>

(2).很久的時(shí)間。 南朝 宋 顏延之 《重釋何衡陽(yáng)書》:“儻能伸以遠(yuǎn)圖,要之長(zhǎng)世,則日計(jì)可滿,歲功可期。”

(3).指漫長(zhǎng)的人世。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《豫章行》:“短生旅長(zhǎng)世,但覺白日欹。”

稱雄于世。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·英雄》:“英可以為相,雄可以為將。若一人之身,兼有英雄,則能長(zhǎng)世, 高祖 、 項(xiàng)羽 是也?!?/p>

何郯名句,益州州學(xué)對(duì)訓(xùn)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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